المطلب الثاني:

الباب الذي ترجع إليه مسائل التكفير والتبديع

وتفصيله في الفرعين الآتيين:

الفرع الأول: الباب الذي ترجع إليه هذه المسائل:

يعرف بباب أو مسائل (الأسماء والأحكام) ، يقول الإمام ابن القيم - وهو يستعرض مذاهب المتنازعين في مسائل الكفر والإيمان، لا سيما المعتزلة حيث يقول عنهم (والمقصود أن مذهبهم تخليد هذه الطبقة في النار وإن لم يسموهم كفارًا، فوافقوا الخوارج في الحكم وخالفوهم في الاسم، ولذا تسمى هذه المسألة من مسائل الأسماء والأحكام) [1] .

ويقول شيخ الإسلام ابن تيمية في أثناء كلامه عما يذكره المصنفون في العقائد المختصرة على مذهب أهل السنة والجماعة من مسائل، ومن ذلك ( ... مسائل الأسماء والأحكام والوعد والوعيد، وأن المؤمن لا يكفر بمجرد الذنب ولا يخلد في النار، خلافا للخوارج والمعتزلة، ويحققون القول في الإيمان، ويثبتون الوعيد لأهل الكبائر مجملًا، خلافًا للمرجئة) [2] .

وواضح من هذين النقلين أن مصطلح (الأسماء والأحكام) لا يقتصر على مسائل الكفر والإيمان وما يتفرع عنهما من تكفير وتبديع في الدنيا، إنما يشمل أيضًا ما يترتب عليهما من أحكام في الآخرة، فالأول باب الأسماء، والثاني باب الأحكام، ولا شك أن تركيزنا في هذ البحث على الشق الأول وهو باب الأسماء وما يتفرع عنه، ولا شك أيضا أن التبديع بشقيه (المطلق والمعين) يكون إحدى مفردات هذا الباب، وليس التكفير فحسب، وأما الأحكام فهي - في الأصل - تابعة للأسماء.

ومما يؤكد أن مسائل الكفر والإيمان وما يتبعهما من تكفير وتبديع، داخلة عند العلماء في مسائل الأسماء والأحكام، كلام ابن تيمية رحمه الله - عن وسطية أهل السنة في كل أبواب الدين حيث ذكر وسطيتهم في (باب الأسماء والأحكام بين الوعيدية والمرجئة .. ) [3] ومعلوم أن الخلاف مع هذين الطرفين (أعني الوعيدية والمرجئة) إنما هو في الأصل في مسائل الكفر والإيمان وما يتبعهما.

الفرع الثاني: ما يعنيه هذا الباب (باب الأسماء والأحكام) :

يعني في شقه الأول: معرفة ما يستحقه العامل من أسماء مدح أو ذم تثبت له كمال الدين، أو نقصه، أو انتفاءه، وأعلى ذلك في المدح: الإيمان بمعناه العام الذي يشمل الإحسان وما دونه، وأسوأ ذلك في الذم: الكفر .. وللأول درجات وللثاني دركات.

(1) طريق الهجرتين، لابن القيم، ت عمر بن محمود أبو عمر، دار ابن القيم، ط 2 1414 هـ / فصل في مراتب المكلفين في الدار الآخرة 1/ 568.

(2) شرح العقيدة الأصبهانية لابن تيمية، ت محمد بن عوده البغوي، دار المنهاج، ط 1 1430 هـ / فصل ومن شأن المصنفين، ص 44، 45.

(3) منهاج السنة النبوية لابن تيمية، ت محمد رشاد سالم، مؤسسة قرطبة، ط 1 1406 هـ 1/ 172.