أطع الهدى لا ما يقول العذل ... فالحب ذو مر يجور ويعدل
واتبع لسلمى ما استطعت مسلما ... فالحسن ينصرها وصبرك يخذل
بيضاء دون مرامها لمحبها ... بيض الصوارم والرماح الذبل
تخفى فيعرفها الوشاة بعرفها ... وتضيء والأظلام ستر مسبل
تضحى الدماء بحورها هدرا وهل ... يخفى قصاص القتل طرف أكحل
كيف البقاء لعاشق أودى به ... سهم اللحاظ وقد أصيب المقتل
نبذ الكتاب وراء ظهر واقتدى ... شيخ الضلالة للصفات يعطل
وعقيدة الملعون أن المصحف المكنون منبوذ تطؤه الأرجل ...
ما قالت الكفار مثل مقاله ... وكذا النصارى واليهود الضلل
آل الجحود به إلى واد لظى ... للغاية السفلى فبئس الموئل
وزعمت أن الحنبلي مجسم ... حاشا لمثل الحنبلي يمثل
بل يورد الأخبار إذ كانت تصححها الرواة عن الثقات وتنقل
إن المهيمن ليس تمضي ليلة ... إلا وفي الأسحار فيها ينزل
قد قالها خير الورى في صحبه ... لم ينكروا هذا ولم يتأولوا
وتقبلوها مع غزارة علمهم ... أفأنت أم تلك العصابة أعقل
وقال رحمه الله في داليته التي أولها
واها لفرط حرارة لا تبرد ... ولواعج بين الحشا تتوقد
في كل يوم سنة مدروسة ... بين الأنام وبدعة تتجدد
صدق النبي ولم يزل متسربلا ... بالصدق إذ يعد الجميل ويوعد
إذ قال يفترق الضلال ثلاثة ... زيدت على السبعين قولا يسند
وقضى بأسباب النجاة لفرقة ... تسعى بسنة مهتدين وتحفد
فإن ابتغيت إلى النجاة وسيلة ... فاقبل مقالة ناصح يتقلد
إياك والبدع المضلة إنها ... تهدي إلى نار الجحيم وتورد
وعليك بالسنن المنيرة فاقفها ... فهي المحجة والطريق الأقصد
فالأكثرون بمبدعات عقولهم ... نبذوا الهدى فتنصروا وتهودوا