[1] التخطيط عبادة لله إن سلمت النوايا وصحت الوسائل.

[2] والتخطيط إعمال للسنن وأخذ بالأسباب والتوكُّل تفويض في النتائج فهما متلازمان.

[3] التوكُّل مع التخطيط خير من التبطل والقعود لأن التخطيط أخذ بالقوة والقوي خير من الضعيف.

[4] التخطيط والتوكُّل كلاهما مما أمر الله ورسوله به.

[5] من وسطية الاسلام أنه لم يغال في تقديس الأسباب ولم يهملها.

كان من أسباب نهضة الأمة الإسلامية أنها أخذت بكل أسباب القوة وانطلقت تعمر الأرض ملتزمة بإطار القيم الإسلامية فكان من شأنها ما كان من رفعة ومن نشر للخير والفضيلة في ربوع الأرض. فلما أهملت أسباب القوة وقعدت عن الإعداد لها صارت إلى ما صارت إليه. وعليها إن أرادت العودة إلى مجدها أن تعود إلى طريقه لأنه لا يصلح آخرها إلاَّ بما صلح بها أولها.

وآخر دعونا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على المبعوث رحمة للعالمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن اتبعهم بإحسان إلى يوم الدين.

1.ابن منظور: لسان العرب , دار صادر ودار بيروت , بيروت لبنان , 1968 م، المجلد السابع, ص 287،