ثم يرفعها إذا شاء أن يرفعها، ثم تكون خلافة على منهاج النبوة ثم سكت". رواه أحمد في مسنده وصححه الحافظ العراقي ووافقه الألباني."

ولكننا نقول: إن هذه الخلافة الراشدة الأخيرة التي هي على منهاج النبوة والتي ننتظرها هي خلافة المهدي عليه السلام وذلك لأمرين:

الأول: مفهوم الأحاديث الصحيحة التي ذكرناها في الكتاب صـ 58 والتي وردت في شأن المهدي، ومنها حديث"لتملأن الأرض جورًا وظلمًا فإذا ملئت جورً وظلمًا يبعث الله رجلًا مني اسمه اسمي واسم أبيه اسم أبي فيملؤها عدلًا وقسطًا كما ملئت جورًا وظلمًا"فهذا الحديث وأمثاله ينص على أن المهدي ذلك الرجل الذي قال عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم"المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة"، هو ذا الخليفة الراشد صاحب الخلافة الراشدة التي هي على منهاج النبوة والذي يملأ الأرض قسطًا وعدلًا كما ملئت جورًا وظلمًا والذي"يحثى المال حثيًا ولا يعده عدًا."

ولو كان ثمة خلافة راشدة على منهاج النبوة قبل المهدي لما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الأرض تُملأ ظلمًا وجورًا ويعمها الفساد قبل ظهور المهدي، لأن الخلافة عمومًا والراشدة منها خصوصًا تمنع الظلم والجور والفساد. ولكن النبي صلى الله عليه وسلم أخبرنا أن الأرض تتسربل بلباس الظلم والجور قبل المهدي حتى يظهره الله فيقيم الخلافة الراشدة التي هي على منهاج النبوة فتملأ الأرض قسطًا وعدلًا ... فتنبه أيها الأخ الكريم لهذه النكتة فإنها فريدة لمن تدبر وتعقل ولعلك لا تظفر بها في مكان آخر فعض عليها بالنواجذ.

الثاني: إن الذي ينص على الرشاد في الخلافة وأنها على منهاج النبوة هو رسول الله، ورسول الله صلى الله عليه وسلم فقط، وليس هذا لأحد غير رسول الله. وقد نص على خلافة المهدي الراشدة آخر الزمان كما ذكرت في الأحاديث صـ 58. أما غير المهدي فيفتقر إلى النص المعصوم على الرشاد وليس ثمّة نص.

ثم ظفرت بنص حديث ذكره الإمام الحافظ العلامة ابن حجر في كتابه الجليل فتح الباري يؤدي ما ذهبنا إليه قال ابن حجر:"وأخرج الطبراني من طريق قيس بن جابر الصدفي عن أبيه عن جده رفعه:"سيكون من بعدي خلفاء ثم من بعد الخلفاء أمراء ومن بعد الأمراء ملوك ومن