الفصل الأول

المهدي

حلقة الوصل بين العلامات الصغرى

والعلامات الكبرى للساعة

ورد في شأن المهدي أحاديث نبوية كثيرة بلغت حد التواتر المعنوي [1] .

-قال الشيخ (محمد البرزنجي) - توفي 1103هـ - في كتابه (الإشاعة لأشراط الساعة) : (الباب الثالث: في الأشراط العظام والأمارات القريبة التي تعقبها الساعة وفي أيضًا كثيرة فمنها: المهدي، وهو أولها، واعلم أن الأحاديث الواردة فيه على اختلاف رواياتها لا تكاد تنحصر) إلى أن قال: (قد علمت أن أحاديث وجود المهدي وخروجه آخر الزمان وأنه من عترة رسول الله صلى الله عليه وسلم من ولد فاطمة بلغت حد التواتر المعنوي فلا معنى لإنكارها) [2] .

-وقال الشيخ (محمد السفاريني) - المتوفى 1188هـ - في كتابه (لوامع الأنوار البهية) : (وقد كثرت بخروجه - يعني المهدي- الروايات حتى بلغت حد التواتر المعنوي وشاع ذلك بين علماء السنة حتى عُدَّ من معتقداتهم) [3] .

-وقال الإمام العلامة (الشوكاني) - المتوفى 1250هـ - صاحب كتاب (نيل الأوطار) : (والأحاديث الواردة في المهدي التي أمكن الوقوف عليها منها خمسون حديثًا فيها الصحيح والحسن والضعيف المنجبر وهي متواترة بلا شك ولا شبهة) [4] .

(1) الحديث المتواتر هو الحديث الصحيح الذي رواه جماعة من الثقات يستحيل تواطؤهم على الكذب عن جماعة مثلهم من مبتدأ السند إلى منتهاه تتفق روايتهم في معنى كلي وإن اختلفت في بعض الألفاظ فيسمى الحديث (المتواتر معنويًا) . وهو يفيد العلم القطعي عند جمهور العلماء فالعلم به واجب والعمل به فرض لازم وإنكاره قد يدخل في دائرة الكفر.

(2) (الإشاعة) ص87، ص112.

(3) انظر (مختصر لوامع الأنوار البهية وسواطع الأسرار الأثرية) ص334.

(4) ذكره الشوكاني في كتابه (التوضيح في تواتر ما جاء في المنتظر والدجال والمسيح) ونقله عنه الشيخ صديق خان في كتابه الإذاعة ص113 ونقله الأخير الشيخ عبد المحسن العباد ص21 والشيخ محمد بن إسماعيل المقدم ص76.