الله، يشك في الله تبارك وتعالى، يشك في كلمة التوحيد؛ ليس بمسلم. قال الله تبارك وتعالى: {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا} لم يرتابوا يعني لم يشكُّوا، هؤلاء هم المؤمنون، آمنوا بالله، وهذه حقيقة التصديق والإيمان؛ ألا يكون معهم شك، هذا الشرط الثاني. الشرط الأول العلم، الشرط الثاني اليقين.

3 -الشرط الثالث: القَبول لكلمة التوحيد، القَبول لما دلت عليه هذه الكلمة من عبادة الله وحده وترك عبادة سواه.

4 -الشرط الرابع: الانقياد، إذًا الثالث القبول والرابع الانقياد، أن ينقاد لما دلت عليه كلمة التوحيد، قال ربي تبارك وتعالى: {وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى} إذًا قبول وانقياد، الفرق بين القبول والانقياد: القبول قبول القلب عمل بالقلب أنه يقبله في قلبه، يستسلم له في قلبه، والانقياد هو عمل في الظاهر، أن ينقاد في الظاهر، أن يطيع، أن يستسلم لأمر الله تبارك وتعالى، فالقَبول للقلب والانقياد للجوارح.

5 -الشرط الخامس: الصدق، أن يقول هذه الكلمة صادقًا لا كاذبًا أو منافقًا، كما قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (ما مِن أحدٍ يَشهد أن لا إله إلا اللهُ وأن محمَّدًا عبده ورسوله صدقًا من قلبه إلا حرمه اللهُ على النار) ، الحديث أخرجه مسلم. صدقًا من قلبه، يعني أن يكون صادقًا.

6 -السادس: الإخلاص، ألا يكون رياءً، أو قالها رياءً للناس، أو خوفًا من القتل، إذا قال لا إله إلا الله خوفًا القتل عصم دمه لكنّه لا ينجو عند الله تبارك وتعالى، فإذا قال لا إله إلا الله لا يريد بها ثواب الله ولا الدار الآخرة إنما يريد فقط أن يعصم دمه حتى لا يُقتل؛ فهو سيعصم الدم لن يُقتل بعد أن قالها بسبب كفره، لا لن يقتل فيعصم الدم، ولكن لن ينجو عند الله تبارك وتعالى؛ لأنه غير مخلص فيها، كما قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم: (إن الله حرَّم على النَّار من قال لا إله إلا اللَّه، يبتغي بذلك وجه اللَّه) أخرجه البخاري ومسلم.

7 -الشرط السابع: وهو المحبة المنافية لضدها، البغض والكراهية، والمحبة لأهلها، قال الله تبارك وتعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ} .

هذه تقريبًا مجمل الشروط السبعة، بعضهم زاد، بعضهم دمج شرطين في شرط، القصد هذه الشروط السبعة حتى ينجو الإنسان عند الله تبارك وتعالى من الخلود في النار. لكن الذي يعصم به دمه أمران اثنان فقط: الأمر الأول وهو أن يقول لا إله إلا الله، الأمر الثاني ألا يقترف ناقضًا من نواقض التوحيد.

لا إله إلا الله عرفنا شروطها، نعم عرفنا الحمد لله.

هل لها أركان؟ ماذا تعني لا إله إلا الله؟ أركان لا إله إلا الله ركنان اثنان فقط: