وكذلك معرفة آراء المعاصرين من الشيعة وتوجهاتهم وصلاتهم بالفرق القديمة وكتبهم السابقة، وهو ما يتحدث عنه الباب الرابع، والموضوع الحقيقة كان من السعة والتشعب بحيث يحتاج إلى دراسات جديدة، ترتاد آفاق ما زالت موجودة في المذهب الاثني عشري، ولذلك نحوت في دراسة الموضوع منحا علميا تكشفت فيه معالم جديدة لعل من أبرزها ما يلي:

أولا: دراسة مذهب الاثني عشرية في أصول الدين، وهي منطقة في معظم مسائلها مجهولة، لأن الشيعة يتسترون عليها، والباحثين من أهل السنة لم يطرقوها، وقد شكل ذلك بابا كاملا في الرسالة وهو الباب الثاني.

ثانيا: أماطت هذه الدراسة اللثام عن عقائد لم يطرقها أحد من قبل حسب علمي، كعقيدة"أن القرآن ليس حجة إلا بقيم"، و"أن جل القرآن نزل فيهم وفي أعدائهم"وعقيدة"الظهور"وعقيدة"الطينة"ودعوى"تنزل كتب إلهية على الأئمة"والباحثون يخلطون بينها وبين عقيدة"التحريف"عند الشيعة.

كما كشفت عن متى بدأت فرية التحريف"تحريف القرآن المزعوم"في المذهب الاثني عشري، وأول كتاب سجل فيه هذه الفرية، واكتشاف وضع هذا الكتاب ومتى وضع.

كذلك تم اكتشاف صلة شيخ الإسلام ابن تيمية وكتابه"منهاج السنة"بأكبر تحول في تقديم النصوص عندهم وتقسيمها إلى صحيح وضعيف وموثق."."

-مجاهدة شيخ الإسلام ابن تيمية، وتأليفه هذا الكتاب، و..الرافضة، هو الذي لفتهم إلى معرفة، محاولة تحري الأحاديث وتقسيمها إلى صحيح وضعيف وموثق"."

فهم.. كان رد فعل من طريقة ابن تيمية في النقاش، وهم قبل ذلك ما يعرفون أصلا تحقيق الحديث. أبدا.

"وحققت القول بوجود المهدي الذي يقوم عليه مذهب الاثني عشرية اليوم، وعرض شهادات مهمة من أسرة الحسن العسكري وأهل البيت، والحسن العسكري نفسه، ومأخوذة من كتب الشيعة نفسها".

-مما يثبت أنه لا يوجد شخص أصلا اسمه، محمد بن الحسن العسكري.