وقيل: هي"أوْ"التي لأحد الشيئين.

و"عَهْدًا): قال أبو البقاء: (مصدر من غير لفظ الفعل أويجوز أن يكون - مفعولا به ، ، أي: أَعْطَوْا عَهْدًا ، وهنا مفعول آخر محذوف أي: كلما عاهدوكم."

(نَبَذَ) عامل فِي (كأنهم لا يعلمون) .

(واتبعوا) : معطوف على (نبذ) .

قوله: (وَلَبِئْسَ مَا شَرَوْا بِهِ أَنْفُسَهُمْ) :

باعوا به ، واللام جواب قسم محذوف.

"لَو كانوا يَعلَمُون):"

جواب"لو"محذوف أي: لو كانوا ينتفعون بعلمهم ، لامتتعوا

من شراء السحر.

قوله: (وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ) :

اللام جواب"لو"، ومثوبة: مبتدأ ، (مِنْ عِنْدِ اللَّهِ) : صفة"خير): خبر."

قوله: (مَا نَنْسَخْ) :

"ما): مفعول"ننسخ"، على حد (أَيًّا مَا تَدْعُوا) ، و (مِنْ آيَة) : فِي موضع نصب على التمييز."

قوله: (أمْ تُرِيدُونَ) :

أصْل تريدون: تُرْودُون فنقلت حركة الواو إلى الراء ، فسكنت الواو ، وانكسر ما قبلها فقلبت ياءً.

قوله: (كمَا سُئِلَ مُوسَى) : نعت لمصدر محذوف ، أي: سؤالا مثل سؤال.

قوله: (سَوَاءَ السبِيلِ) : ظرف.

قوله:(وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ""

"لَوْ): مصدرية."

قوله:(وَمَا تُقَدموا"."

"مَا): شرطية فِي موضع نصب بـ" تُقَدموا"و (منْ خَيْرٍ"مثل قوله: (مِنْ آيَةِ"فِي(مَا نَنْسَح) ."

"تَجِدُوهُ): أي تجدوا ثوابه ، جواب الشرط."

قوله: (إِلا مَنْ كانَ هُودَا""

"مَنْ"فِي موضع رفع بـ"يدخل"؛ لأن الفعل مفرغ لما بعد"إلا".

قوله: (هُودا) : جمع: هائد.

قوله: (قل هَاتُوا) : فعل معتل اللام.

تقول فِي الماضي: هاتى يهاتى مهاتاة.

ك-: رامى يرامى مراماة ، وأصله: هاتيوا وتقول للرجل: هات ، مثل: رام ، وللمرأة: هاتى.

قوله: (كَذَلِكَ قَالَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ مِثْلَ قَوْلِهِمْ) : أي: مثل ذلك.