الموضع العشرون:

قال الإمام البخاري - رحمه الله - في كتاب الأطعمة:» باب قطع اللحم بالسكين «وأورد في الباب حديث عمرو بن أمية: أنه رأى النبي - صلى الله عليه وسلم - يحتز من كتف شاة في يده، فدُعِيَ إلى الصلاة، فألقاها والسكين التي يحتز بها، ثم قام فصلى ولم يتوضأ « [1]

قال ابن بطال:» هذا الحديث يردُّ حديثَ أبى معشرٍ، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة قالت: قال رسول الله: لا تقطعوا اللحم بالسكين؛ فإنه من صنيع الأعاجم، وانهشوه؛ فإنه أهنأ وأمرأ). قال أبو داود: وهو حديث ليس بالقوى « [2] .

وقال ابن حجر - بعد نقله كلام ابن بطال:» قلت: له شاهد من حديث صفوان ابن أمية أخرجه الترمذي بلفظ:» انهشوا اللحم نهشًا؛ فإنه أهنأ وأمرأ «وقال: لا نعرفه إلا من حديث عبد الكريم اهـ. وعبد الكريم هو أبو أمية بن أبي المخارق ضعيف، لكن أخرجه ابن أبي عاصم من وجه آخر عن صفوان بن أمية فهو حسن، لكن ليس فيه ما زاده أبو معشر من التصريح بالنهي عن قطع اللحم بالسكين، وأكثر ما في حديث صفوان أن النهش أولى « [3] .

(1) فتح الباري (9/ 547) ح (5408) .

(2) شرح صحيح البخاري (9/ 478) .

(3) فتح الباري (9/ 547) .