1390 - بَابٌ الْقَضَاءِ وَشُهُودِ الْحُكْمِ ... والصُّلْحِ وَالْفَلَسِ ثُمَّ الْقَسْمِ

1391 - وكل مدع عليه البينة ... والمنكر اليمين منه بينةْ

1392 - ولا يمين منه حتى يثبتا ... خلطةٌ أو تهمةٌ كذا أتى

1393 - والأمَوِيُّ العدل قال تحدث ... أقضية بما فجورا أحدث

1394 - والمدعي عليه إن نكل ما ... قضي للطالب حتى يقسما

1395 - فيما ادعى عرفانه وهو ... بالله لا إله إلا هُوَ

1396 - وبالقيام غلظت ومنبر ... طه بأدنى مهرنا فالأكثر

1397 - وفي سوى طيبة في محراب ... جامعه وقال كالكتاب

1398 - بالله في البيعة والكنيسة ... وبيت نار زاجرا مجوسة

1399 - وإن يجد بينة بعد قسم ... مطلوب إن لم يدرها بها حكم

1400 - قيل ولو علمها وليحكم ... في مالهم بشاهد وقسم

1401 - وآئل للمال كالخيار ... وفي جراح العمد في المختار

1402 - لا في نكاح وطلاق حدِّ ... ففيه عدلان كقتل العمد

1403 - ولم تجز شهادة النساء ... إلا بما كالمال أو في الجاء

1404 - وألف مرأة كمرأتين ... وذاك كالرجل لا كاثنتين

1405 - وللذي لم يَبْدُ للرجال ... ثنتان كالحيض والاستهلال

1406 - وإنما يقبل في التبيين ... عدل سوى خصم ولا ظنين

1407 - وليس محدودا ولا قِنًا ولا ... صبيا أو كافرا أو ينتقلا

1408 - وبعد توب قُبِل المحدود ... وهو بما حد به مردود

1409 - ولِا إبنَ ما لأبويه واعكس ... كالزرج للزوج وفي الأخ اقتس

1410 - ولأخيه يشهد المبرز ... إلا إذا التهمة فيه تبرز

1411 - ولا مبينا كذبا أو صغيرةْ ... كثرا أو مرتكبا كبيرة

1412 - ولا إذا جربها أو دفعا ... ولا وصيا ليتيم نفعا

1413 - وكل ما ردت شهادتك له ... لقربه فاشهد عليه معملةْ

1414 - ولا النسا جرحا وتعديلا ولا ... يقبل تزكية إلا من جلا

1415 - عدل رضي فيها وفي التجريح لا ... يقبل واحد وسرا قبلا

1416 - وقبلت شهادة الصبيان ... في الجرح أو في النفس لا النسوان

1417 - من قبل أن يفترقوا أو يدخُلا ... بينهُمُ كبير أن يبدِّلا

1418 - وفي اختلاف المتبايعين ... يستحلف البائع خوف المينِ

1419 - وأخذ المبتاعها بالقدر ... أو حلف المبتاع أيضا وبر

1420 - وإن تداعيا بما عندهما ... فليقسما وليقسمن بينهما

1421 - وأعدل البينتين قضيا ... بها وأقسما إذا ما استويا

1422 - وشاهدٌ رجع بعد الحكم ... أغرم ما أتلفه للخصم

1423 - والقول للوكيل في الإقباض ... ومدع وعامل القراض

1424 - وإن يقل دفعته إلى فلان ... كما أمرتني فأنكر فلان

1425 - بين دافع وإلا ضمنا ... وحاجز الأيتام أيضا بينا

1426 - إنفاقه ودفعه وصُدقا ... حاضن إن أشبه فيما أنفقا

1427 - والصلح جائز بلا انحظار ... فيه وللإقرار والإنكار

1428 - وأمة تغر حرا فالولدْ ... قيمته للسيْدِ يوم الحكم قدْ

1429 - ومستحق أَمَةٍ قد ولدت ... قيمة ذَيْنِ يوم حكم لزمت

1430 - وقيل يعطاها وقيمة الولد ... وقيل بل قيمتها فقد فقد

1431 - إلا إذا ما اختار أخذ الثمن ... من غاصب باع لذا فلينثني

1432 - وإن تلد من غاصب فزان ... حُدَّ ورُقَّ المتضائفان

1433 - ومستحق ربع أعمِرَ دفعْ ... قيمتها قائمة فإن منع

1434 - فقيمة الرفع براحا دفعا ... له من اعمر فإن ذا امتنعا

1435 - كانا شريكين بما قيمة ما ... لكل توٍّ منهما إذ حكما

1436 - وليامرن كغاصب بقلْعِ ... بنائه وغرسه والزرع

1437 - أو قيمة النقض حياة ما خلا ... أجرة قالع سِوى العادي ولا

1438 - شيء له بما بقلع يفسدُ ... والهدم كالجص ونقش قيدوا

1439 - وردَّ كالغاصب غلَّةً وكانْ ... في غير ذي الغصب الخراج بالضمان

1440 - وولد العجماء والأمة لا ... من سيد خالص أمَّهُ تلا

1441 - فليأخذنهُ مستحقُّ الأُمِّ ... من كل من ملكه بزعْمِ

1442 - وصاحب السفل عليه إن ضعف ... الِاصْلَاح والسقف وتعليق الغرف

1443 - ويجبر الأسفل أن يصلح أو ... يبيعه من مصلح وقد رووا

1444 - لا ضرر ولا ضرار فهو لا ... يفعل ما يضر جارا مثلا

1445 - من فتح كوة قريبا تكشفُ ... وفتح باب نحو جارٍ يصفُ

1446 - وحفره في الملك ما ضرًا يعودْ ... واقض بحائط لقمطر أو عقود

1447 - ولا يجوز منع ماء فضلا ... عنه ليمنع أكل الكلا

1448 - وأهل بير نعم أحق ... بها من المقوين حتى يسقوا

1449 - ثم بها الناس سواء ولِذي ... ماء بما يملك منعه أحتذي

1450 - إلا إذا انهدم بير الجاري ... وخاف زرعه ففضل الجاري

1451 - والخلف هل عليه في ذاك ثمن ... أم لا كما فيها ويستحب أن

1452 - لا يمنع الجار من أن يغرز في ... جداره خشبة فلتقتف

1453 - وما المواشي أفسدت ليلا على ... أربابها لا في النهار هملا

1454 - ومن يجد سلعته في الفلس ... حاصص أو أخذ إن لم تلبس

1455 - وما قضوه وهي مما قوما ... وهو بموت أسوة للغرما

1456 - ويغرم الضامن كالحميل ... بالوجه إن لم يات في التأجيل

1457 - غلا إذا اشترط أن لا يغرما ... والغرم إن فرط فيه لزما

1458 - ومن تقبل الحوالة انحظرْ ... أوبا وإن أفلس إلا أن يغر

1459 - وإن من أصل دين الحوالهْ ... خلت فلا تبرئ بل حمالةْ

1460 - وإنما يُغَرَّم الزعيمُ ... إن غاب أو إن أفلس الغريم

1461 - وحل بالموت وبالفلس وما ... أجل لا دين عليك لهما

1462 - وما على المأذون فيه لم يبع ... ثم به سيده لا يتَّبعْ

1463 - ويحبس المديان كي يستبرا ... وما على المعدم حبس سبرا

1464 - وما انقسم بلا ضرورة قسم ... إلا فجبر من أبى البيع حتم

1465 - ولا يكون قسم قرعة دري ... إلا بصنف واحد للغرر

1466 - ولا يؤد الشرك فيه ثمنا ... وللتراجع التراضي ضمنا

1467 - ثم وصيٌّ للوصشِّ كالوصي ... ينجر أو ينكح في مال الصبيْ

1468 - وغير مامون إذا ما وكلا ... كموصًى أو أَبٌ خؤون عزِلا

1469 - ومؤن الدفن بها يبدّى ... فالدين فالوصاة إن تردَّى

1470 - ومن يحز دارا له عشرَ سنينْ ... تضاف والطالب حاضر متين

1471 - رشد عالم وليس يدعي ... شيئا فماله قيام فاصدع

1472 - وبين الأصهار والأقربينا ... حيازة تناهز الخمسينا

1473 - ولا يصح أن يقرَّ في المرض ... لوارث بدين أو بأن قبض

1474 - وأنفذن حجا بإيصاءٍ وجب ... وبالوصية التصدق أجب

1475 - وإن يمت أجيرُ حج قبل أن ... يصل نال بحساب ما ظعن

1476 - وردَّ باقيا ومنه ما انتبذْ ... بيده وضاع إلا إن أخذْ

1477 - مالا لينفق على البلاغ ... وردَّ ما فضل ذا إبلاغ