في"مصنف ابن أبي شيبة". وأنصح أيضًا بالرجوع إلى الكتاب المذكور قبل، وهو"كتاب الأذان"لأخينا أسامة بن عبد اللطيف القوصي، وهو يباع في أرض الحرمين ونجد وفي مصر وفي كثير من البلاد الإسلامية.
وأخذ الأجرة على الأذان، الظاهر أنه لا يبلغ حد التحريم، وإلا ففي حديث عثمان بن أبي العاص: (( واتخذ مؤذنًا لا يأخذ على أذانه أجرًا ) ).
س- الخامس عشر: هل أخذ الأجرة على قراءة القرآن للموتى جائز؟ وهل ثواب القرآن يصل الى الميت أم لا؟
ج- ليس بجائز، ورب العزة يقول في كتابه الكريم: {وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى} . وأما حديث: (( إن أحق ما أخذتم عليه أجرًا كتاب الله ) )فإنه في"صحيح البخاري"، لكن يقصر على سببه وهو الرقية. والأعمال لا بد فيها من الإخلاص، فأنت إذا أعطيت شخصًا ألف ريال من