الْقَاعِدَةُ الْرَّابِعَةُ: [ظَاهِرُ النَّصِّ: الْمُتبادِرُ لِلذِّهنِ؛ واختِلافُهُ بِحَسَبِ السِّياقِ وَالإِضافَةِ[1] ]

119 - (( وَاعلَمْ بِأنَّ الْظَّاهرَ: الْمُبتَدرُ ... مِنَ الْمَعانِي، فَهْوَ حَقٌّ يُؤثَرُ ) )

120 -وَذاكَ حَسْبَ الْوَضعِ فِي الْسِّياقِ ... وَما أتَى فِي الْسَّبقِ وَالْلِّحاق

121 -فالْلَّفظُ قَد يُفيدُ مَعنىً تارَهْ ... وَقَد يُفيدُ غَيْرَهُ فِي تارَه

122 -كَلَفظِ (قَريَةٍ) أَتى للسَّاكِنِ ... بِها، كَما قَد جاءَ للمَساكِن

123 -فاقرَأْهُما فِي سُورَةِ الإسراءِ [2] ... وَالْعنكبوتِ [3] يا أخا الْوَفاء

(1) القَواعِدُ (صَفْحَة: 79) وَالْمُجَلَّى (صَفْحَة: 229) .

• اُنْظُرْ: (جُهودَ ابنِ القَيِّم في تَقريرِ تَوحيدِ الأَسماءِ وَالصِّفاتِ) للشَّيخ وَليد العَلِي (صَفْحَة: 1061) .

(2) قَالَ عَزَّ وَجَلَّ: {وَإِنْ مِنْ قَرْيَةٍ إِلاَّ نَحْنُ مُهْلِكُوهَا قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ أَوْ مُعَذِّبُوهَا عَذَابًا شَدِيدًا كَانَ ذَلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا} (سُورَةُ الإِسراءِ: 58) .

(3) قَالَ عَزَّ وَجَلَّ: {إِنَّا مُهْلِكُو أَهْلِ هَذِهِ الْقَرْيَةِ إِنَّ أَهْلَهَا كَانُوا ظَالِمِينَ} (العنكبوت: 31) .