الجواب: في ست حالات:

-إذا جحد الحاكم أحقية الحكم بما أنزل الله.

-إذا اعتقد الحاكم أن الأحكام الوضعية أفضل من حكم الله ورسوله.

-إذا اعتقد الحاكم أن الأحكام الوضعية مساوية في الفضل لحكم الله ورسوله.

-إذا اعتقد الحاكم جواز الحكم بما يخالف حكم الله ورسوله.

-إذا أوجد محاكم وضعية محادةً ومعاداةً لله ولرسوله، تستند في أحكامها على الحكم الفرنسي أو الأمريكي أو البريطاني أو ما إلى ذلك من مذاهب الكفار.

-حكام الفرع الذين يحكمون بالعرف والعادة وحكايات الآباء والأجداد، وهو ما يعرف"بالسواليف"، رغبةً وإعراضًا عن حكم الله ورسوله.

فإذا فعل ذلك الحاكم أو اعتقده فقد كفر كفرًا أكبر يخرج من الملة.