وكانوا يسمعون النبي -صلى الله عليه وسلم- فهل يعقل أن يقرأ النبي -صلى الله عليه

وسلم- القرآن وأن يتكلم بالحديث مع صحابته وهو لا يعلم ما يتكلم؟ يعني النبي -صلى

الله عليه وسلم- عندما كان يقرأ القرآن كان يجهل معنى ما يتكلم أم كان يعلم معنى

القرآن الذي يتكلم به؟ نعم كان يعلم معنى القرآن الذي يتكلم به، الصحابة عندما

كانوا يسمعون القرآن من النبي -صلى الله عليه وسلم- هل كانوا يجهلون معنى ما يسمعون

أم كانوا يعلمون؟ ولو جهلوا لفظًا كانوا يسألون عنه النبي -صلى الله عليه وسلم- ولو

حدث لديهم لبس كانوا يسألون عنه النبي -صلى الله عليه وسلم . عندما سمع الصحابة قول

الله - عز وجل- في مسألة الظلم ? الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ

بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ ? [الأنعام: 82] ، قال

«الصحابة للنبي -صلى الله عليه وسلم- يا رسول الله وأينا لم يظلم نفسه؟» ، إذن هاهنا

سأل الصحابة، فهم الصحابة المعنى ولكن وجدوا أن هناك لبسًا في هذا المعنى وأينا لم

يظلم نفسه إذن كلنا نظلم أنفسنا إذن لن نُحصِّل الأمن ولا الهداية لن نحصل الأمن في

الدنيا ولا في الآخرة ولن نحصل الهداية لا في الدنيا ولا في الآخرة فأينا لم يظلم

نفسه ولكم أن تتصوروا كيف سأل الصحابة النبي -صلى الله عليه وسلم- سألوه وهم خائفون

مذعورون إنها مسألة متعلقة بالمصير ليست متعلقة لا بالمرتب ولا الوظيفة متعلقة

بمصير الإنسان"وأينا لم يظلم نفسه"فبين لهم النبي -صلى الله عليه وسلم- أن ذلك

المعنى ليس هو المعنى المقصود(ألم تسمعوا قول العبد الصالح وهو يعظ ولده ? يَا

بُنَيَّ لا تُشْرِكْ بِاللَّهِ إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ ?؟) [لقمان: 13]

إذن الصحابة كانوا يعلمون معنى ما يسمعون من القرآن والسنة ومن جملة القرآن والسنة

الحديث عن الأسماء والصفات فكانوا يعلمون معاني الأسماء والصفات أما الكيف فكانوا