- معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهاني
- الأسمَاء
- مِحْجَنُ بْنُ الْأَدْرَعِ الْأَسْلَمِيُّ يُعَدُّ فِي الْبَصْرِيِّينَ ، حَدِيثُهُ عِنْدَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ الْعُقَيْلِيِّ ، وَرَجَاءِ بْنِ أَبِي رَجَاءٍ الْبَاهِلِيِّ ، تُوُفِّيَ فِي خِلَافَةِ مُعَاوِيَةَ ، وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ سَعْدٍ الْوَاقِدِيُّ : مِحْجَنٌ الْأَسْلَمِيُّ مِنْ بَنِي سَهْمٍ ، قَدِيمُ الْإِسْلَامِ ، وَهُوَ الَّذِي خَطَّ مَسْجِدَ أَهْلِ الْبَصْرَةِ ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَى الْمَدِينَةِ ، فَمَاتَ بِهَا فِي خِلَافَةِ مُعَاوِيَةَ
- حديث رقم: 5617
وَقَالَ لِي مِحْجَنٌ : أَخَذَ بِيَدِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ , حَتَّى صَعِدْنَا أُحُدًا , فَأَشْرَفَ عَلَى الْمَدِينَةِ وَقَالَ : " وَيْلٌ لِأُمِّهَا مِنْ قَرْيَةٍ ، يَدَعُهَا أَهْلُهَا أَعْمَرَ مَا كَانَتْ ، وَيِجئُ الدَّجَّالُ ، فَيَجِدُ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْهَا مَلَكًا مُصْلِتًا وَلَا يَدْخُلُهَا " ثُمَّ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِي حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَيَّ سُدَّةِ الْمَسْجِدِ ، فَإِذَا رَجُلٌ يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ ، وَيَرْكَعُ وَيَسْجُدُ ، فَقَالَ لِي : " مَنْ هَذَا " ، فَقُلْتُ : هَذَا فُلَانٌ , فَجَعَلْتُ أُطْرِيهِ ، وَأَقُولُ : هَذَا هَذَا ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَا تُسْمِعْهُ فَتُهْلِكَهُ " ، ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى بَلَغَ بَابَ الْحُجْرَةِ ، ثُمَّ أَرْسَلَ يَدَيْ مِنْ يَدِهِ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " خَيْرُ دِينِكُمْ أَيْسَرُهُ "
حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثنا يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ ، قَالَ : ثنا أَبُو دَاوُدَ ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، , ح ، وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْحَضْرَمِيُّ ، ثنا عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ ، ثنا أَبُو عَوَانَةَ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ ، عَنْ رَجَاءٍ الْبَاهِلَيِّ ، قَالَ : أَخَذَ مِحْجَنٌ بِيَدِي حَتَّى انْتَهَيْنَا مَسْجِدِ الْبَصْرَةِ ، فَإِذَا بُرَيْدَةُ الْأَسْلَمِيُّ قَاعِدًا عَلَى بَابٍ مِنْ أَبْوَابِ الْمَسْجِدِ ، وَفِي الْمَسْجِدِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : سُكْبَةُ ، يُطِيلُ الصَّلَاةَ ، وَكَانَ فِي بُرَيْدَةَ مِزَاحَةٌ فَقَالَ بُرَيْدَةُ : يَا مِحْجَنُ أَلَا تُصَلِّي كَمَا يُصَلِّي سَكْبَةُ ؟ فَلَمْ يَرُدَّ عَلَيْهِ مِحْجَنٌ ، وَقَالَ لِي مِحْجَنٌ : أَخَذَ بِيَدِي رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ , حَتَّى صَعِدْنَا أُحُدًا , فَأَشْرَفَ عَلَى الْمَدِينَةِ وَقَالَ : وَيْلٌ لِأُمِّهَا مِنْ قَرْيَةٍ ، يَدَعُهَا أَهْلُهَا أَعْمَرَ مَا كَانَتْ ، وَيِجئُ الدَّجَّالُ ، فَيَجِدُ عَلَى كُلِّ بَابٍ مِنْهَا مَلَكًا مُصْلِتًا وَلَا يَدْخُلُهَا ثُمَّ أَخَذَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ بِيَدِي حَتَّى انْتَهَيْنَا إِلَيَّ سُدَّةِ الْمَسْجِدِ ، فَإِذَا رَجُلٌ يَرْكَعُ وَيَسْجُدُ ، وَيَرْكَعُ وَيَسْجُدُ ، فَقَالَ لِي : مَنْ هَذَا ، فَقُلْتُ : هَذَا فُلَانٌ , فَجَعَلْتُ أُطْرِيهِ ، وَأَقُولُ : هَذَا هَذَا ، فَقَالَ لِي رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : لَا تُسْمِعْهُ فَتُهْلِكَهُ ، ثُمَّ انْطَلَقَ حَتَّى بَلَغَ بَابَ الْحُجْرَةِ ، ثُمَّ أَرْسَلَ يَدَيْ مِنْ يَدِهِ , فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّمَ : خَيْرُ دِينِكُمْ أَيْسَرُهُ رَوَاهُ شُعْبَةُ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ رَجَاءٍ ، عَنْ مِحْجَنٍ نَحْوَهُ حَدَّثَنَاهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ ، ثنا أَبُو مَسْعُودٍ ، ثنا شَبَابَةُ ، ثنا شُعْبَةُ ، بِهِ
ويل: الويل : الحزن والهلاك والعذاب وقيل وادٍ في جهنم
سدة: السُّدة : كالظُّلة على الباب لتقي البابَ من المطر، وقيل هي البابُ نفسُه، وقيل هي الساحَة أمامه
أطريه: الإطراء : الإفراط في المديح ومجاوزة الحد فيه ، وقيل : هو المديح بالباطل والكذب فيه
يُونُسُ بْنُ حَبِيبٍ
أَبُو دَاوُدَ
أَبُو عَوَانَةَ
أَبِي بِشْرٍ
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ال
عَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ غِيَاثٍ
أَبُو عَوَانَةَ
أَبِي بِشْرٍ
عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ
رَجَاءٍ الْبَاهِلَيِّ
مِحْجَنٌ
شُعْبَةُ
أَبِي بِشْرٍ
عَبْدِ اللَّهِ
رَجَاءٍ
مِحْجَنٍ
عَبْدُ اللَّهِ بْنُ جَعْفَرٍ
أَبُو مَسْعُودٍ
شَبَابَةُ
شُعْبَةُ
حديث رقم: 18605 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ حَدِيثُ مِحْجَنِ بْنِ الْأَدْرَعِ
حديث رقم: 18606 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْكُوفِيِّينَ حَدِيثُ مِحْجَنِ بْنِ الْأَدْرَعِ
حديث رقم: 19874 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْبَصْرِيِّينَ حَدِيثُ مِحْجَنِ بْنِ الْأَدْرَعِ
حديث رقم: 19875 في مسند أحمد ابن حنبل أَوَّلُ مُسْنَدِ الْبَصْرِيِّينَ حَدِيثُ مِحْجَنِ بْنِ الْأَدْرَعِ
حديث رقم: 8433 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ كِتَابُ الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ
حديث رقم: 8780 في المستدرك على الصحيحين كِتَابُ الْفِتَنِ وَالْمَلَاحِمِ وَأَمَّا حَدِيثُ عَقِيلِ بْنِ خَالِدٍ
حديث رقم: 36806 في مصنّف بن أبي شيبة كِتَابُ الْفِتَنِ مَا ذُكِرَ فِي فِتْنَةِ الدَّجَّالِ
حديث رقم: 2524 في المعجم الأوسط للطبراني بَابُ الْأَلِفِ بَابُ مَنِ اسْمُهُ إِبْرَاهِيمُ
حديث رقم: 15386 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ عَفِيفٌ
حديث رقم: 17488 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ مِحْجَنٌ
حديث رقم: 17489 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ مِحْجَنٌ
حديث رقم: 17490 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ مِحْجَنٌ
حديث رقم: 17491 في المعجم الكبير للطبراني مَنِ اسْمُهُ مِحْجَنٌ
حديث رقم: 1379 في مسند الطيالسي مِحْجَنٌ مِحْجَنٌ
حديث رقم: 1380 في مسند الطيالسي مِحْجَنٌ مِحْجَنٌ
حديث رقم: 59 في مسند الروياني مسند الروياني مُسْنَدُ بُرَيْدَةَ بْنِ الْحَصِيبِ
حديث رقم: 597 في مسند ابن أبي شيبة مِحْجَنُ بْنُ الْأَدْرَعِ
حديث رقم: 636 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ النَّوَافِلِ بَابُ النَّهْيِ عَنِ التَّكَلُّفِ وَالْمَشَقَّةِ فِي الْعِبَادَةِ
حديث رقم: 2968 في المطالب العالية للحافظ بن حجر كِتَابُ الْإِيمَانِ وَالتَّوْحِيدِ بَابُ الدِّينِ يُسْرٍ
حديث رقم: 236 في بغية الباحث عن زوائد مسند الحارث كِتَابُ الصَّلَاةِ بَابُ النَّهْيِ عَنْ أَنْ يَتَكَلَّفَ مِنَ الْعِبَادَةِ مَا يَثْقُلُ عَلَيْهِ
أحاديث أخرى متعلقة
