الاسم: شعبة بن الحجاج بن الورد

الشهرة: شعبة بن الحجاج العتكي

الكنيه: أبو بسطام

النسب: البصري, العتكي, الأزدي, الواسطي

الرتبة: ثقة حافظ متقن عابد

عاش في: واسط, البصرة

مات في: البصرة

مولي: مولى عبدة بن الأغر

أبو جعفر الطحاوي : إمام حافظ حجة

أبو جعفر العقيلي : عنه ثقة، ومرة نقل عن مجاعة بن الزبير قال: الصوام القوام

أبو حاتم الرازي : ثقة

أبو حاتم بن حبان البستي : من سادات أهل زمانه حفظا وإتقانا وورعا وفضلا وهو أول من فتش بالعراق عن أمر المحدثين وجانب الضعفاء والمتروكين حتى صار علما يقتدى به ثم تبعه عليه بعده أهل العراق

أبو دواد السجستاني : ليس في الدنيا أحسن حديثا منه

أبو عبد الله الحاكم النيسابوري : إمام الأئمة في معرفة الحديث

أحمد بن حنبل : لم يكن في زمنه مثله في الحديث، ومرة: كان أمة وحده في هذا الشأن

أحمد بن صالح الجيلي : ثقة ثبت في الحديث وكان يخطئ في أسماء الرجال قليلا

أيوب بن أبي تميمة السختياني : فارس الحديث خذوا عنه

ابن حجر العسقلاني : ثقة حافظ متقن عابد وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال وذب عن السنة

ابن منجويه الأصبهاني : من سادات أهل زمانه حفظا واتقانا وورعا وفضلا

الذهبي : أمير المؤمنين في الحديث ثبت حجة يخطئ في الأسماء قليلا

حماد بن سلمة البصري : إذا أردت الحديث فالزم شعبة، ومرة: إذا خالفني شعبة في شيء تركته

سفيان الثوري : أمير المؤمنين في الحديث، وهو أول من فتش بالعراق عن الرجال، وذب عن السنة

عبد الله بن إدريس الكوفي : ما جعلت بينك وبين الرجال مثل شعبة وسفيان

علي بن المديني : شعبة أعلم بما يسمع وما لم يسمع

محمد بن إدريس الشافعي : لولاه ما عرف الحديث بالعراق

محمد بن سعد كاتب الواقدي : ثقة مأمون ثبت حجة، صاحب حديث

يحيى بن سعيد القطان : ما رأيت أحدا قط أحسن حديثا منه، ومرة: ما أبالي إذا كتبت الحديث عن سعيد أو هشام أو شعبة، لا أعيد حديث هذا على هذا ولا حديث هذا على هذا

يحيى بن معين : إمام المتقين، وفي رواية ابن محرز مرة: عده من أوثق الناس في قتادة، ومرة: ثقة ثبت، ولكنه يخطئ في أسماء الرجال ويصحف، ومرة قيل له: شعبة حدث عن حسين بن أبي سفيان فقال نعم، وحدث عن سفيان بن حسين

يزيد بن زريع العيشي : من أصدق الناس في الحديث

شُعْبَة بن الْحجَّاج بن الْورْد مولى بني عتِيك أَصله واسطي سكن الْبَصْرَة يكنى أَبَا بسطَام كَانَ مولد سنة ثَلَاث وَثَمَانِينَ وَمَات سنة سِتِّينَ وَمِائَة فِي أَولهَا وَكَانَ لَهُ يَوْم مَاتَ سبع وَسَبْعُونَ سنة وَكَانَ من سَادَات أهل زمانة حفظا وإتقانا وورعا وفضلا وَهُوَ أول من فتش بالعراق عَن أَمر الْمُحدثين وجانب الضُّعَفَاء والمتروكين وَصَارَ علما يقْتَدى بِهِ وَتَبعهُ عَلَيْهِ بعدة أهل الْعرَاق رَحمَه الله
روى عَن مُحَمَّد بن عبد الله بن عُثْمَان بن موهب وَابْنه عُثْمَان وَأبي جَمْرَة فِي الْإِيمَان وَالصَّلَاة وَغَيرهَا ووافد بن مُحَمَّد بن زيد وَأبي حُصَيْن وَأَشْعَث بن
سليم وَقَتَادَة وَقيس بن مُسلم وَالْأَعْمَش وزبيد بن الْحَارِث وَمَنْصُور وَعلي بن مدرك وعبد الله بن عبد الله بن جبر وعدي بن ثَابت والوليد بن الْعيزَار وعبد الله بن بكر بن أنس وَسعد بن إِبْرَاهِيم وَأَبَان بن تغلب وواصل وعبد الملك بن عُمَيْر وَأَيوب وَصَالح بن حَيّ وَعَمْرو بن مرّة وَأبي مسلمة وَمُحَمّد بن زِيَاد وَأبي إِسْحَاق السبيعِي وَإِسْمَاعِيل بن ابي خَالِد وَسماك بن حَرْب فِي الْوضُوء وَالصَّلَاة وجامع بن شَدَّاد أبي صَخْرَة والعلي فِي الْبيُوع وَعَطَاء بن أبي مَيْمُونَة وَأبي التياح وَالْحكم وَهِشَام بن زيد وَأبي بكر بن حَفْص فِي الصَّلَاة واللباس وَإِبْرَاهِيم ابْن مهَاجر وَيزِيد الرشك وَهِشَام بن عُرْوَة فِي الْوضُوء واللباس وَالْعلم وعبد العزيز بن صُهَيْب ويعلى بن عَطاء فِي الصَّلَاة وَأبي عون مُحَمَّد بن عبيد الله الثَّقَفِيّ فِي الصَّلَاة واللباس وَعبيد أبي الْحسن ومجزأة بن زَاهِر وَعَمْرو بن دِينَار وَزِيَاد بن علاقَة وَعون بن أبي جُحَيْفَة وَحميد بن هِلَال وَالقَاسِم بن مهْرَان وَبُدَيْل بن ميسرَة فِي الصَّلَاة وَعَاصِم الْأَحول فِي الصَّلَاة وخَالِد الْحذاء ومهاجر بن أبي الْحسن وسيار بن سَلامَة وَأبي عمرَان الْجونِي وَأبي نعَامَة السَّعْدِيّ عبدويه وعبد الله بن الْمُخْتَار وَإِسْمَاعِيل بن نجاء ومُوسَى بن أنس وَيحيى بن يزِيد الْهنائِي وَيحيى بن أبي إِسْحَاق وَيزِيد بن حمير وحبِيب بن عبد الرحمن وعبد الحميد صَاحب الزيَادي وورقاء بن عمر فِي الصَّلَاة ومحارب بن دثار وعباس الْجريرِي وَأبي شمر الضبعِي وَزيد بن مُحَمَّد وَمُحَمّد بن عبد الرحمن الْأنْصَارِيّ والنعمان بن سَالم وَأنس بن سِيرِين وعطية بن حُرَيْث وَعَبده بن أبي لبَابَة وَسَلَمَة بن كهيل وَمُعَاوِيَة بن قُرَّة وعبد الرحمن بن الْقَاسِم فِي الصَّلَاة وَالصَّوْم وَمَكْحُول بن رَاشد فِي الصَّلَاة وثابت الْبنانِيّ فِي الصَّلَاة والجنائز والرؤية وَالدُّعَاء وَأبي إِسْحَاق الشَّيْبَانِيّ فِي الْجَنَائِز وَمُحَمّد بن الْمُنْكَدر فِي الْجَنَائِز والفضائل وَغَيرهَا وَسَعِيد بن أبي بردة فِي الْأَشْرِبَة وجبلة بن سحيم فِي الصَّوْم وَالْأسود بن قيس فِي الصَّوْم وَالْجهَاد وسوادة بن حَنْظَلَة الْقشيرِي فِي الصَّوْم
وَمُحَمّد بن عبد الرحمن بن سعد فِي الصَّوْم وَقَالَ فِيهِ وَكَانَ يبلغنِي عَن يحيى بن أبي كثير أَنه كَانَ يزِيد فِي هَذَا الحَدِيث أَنه قَالَ عَلَيْكُم بِرُخْصَة الله الَّتِي أرخص لكم وَأبي بشر جَعْفَر بن أبي وحشية وحبِيب بن أبي ثَابت فِي الصَّوْم وَالْحج وَزِيَاد بن فياض وغيلان بن جرير فِي الصَّوْم وَالْجهَاد وعبد الله بن هانىء ابْن أخي مطرف بن الشخير فِي الصَّوْم وَإِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْمُنْتَشِر فِي الْحَج وعبد الرحمن بن الْأَصْبَهَانِيّ فِي الْحَج وَمن مَاتَ لَهُ ثَلَاثَة وَسليمَان التَّيْمِيّ فِي الْحَج وَمُسلم الْعَدنِي فِي الْحَج وَيحيى بن الْحصين فِي الْحَج وَالْجهَاد وَسُهيْل فِي النِّكَاح والبيوع وَالْأَدب وَحميد الطَّوِيل فِي النِّكَاح والبيوع وَالْجهَاد وَحميد بن نَافِع فِي النِّكَاح وعبد الله بن دِينَار فِي الْعتْق وعبد العزيز بن رفيع فِي الْإِيمَان وَالْعِتْق وعبيد الله بن عمر فِي النذور وفراس بن يحيى فِي ملك الْيمن وحصين بن عبد الرحمن فِي صُحْبَة الْمُلُوك وَالْأَدب وَغَيرهَا وخليد بن جَعْفَر فِي الْجِهَاد وعبد الله بن يزِيد النَّخعِيّ فِي الْجِهَاد وسياد بن وردان فِي الْجِهَاد وَالْأَدب وعبد الله بن أبي السّفر فِي الصَّيْد وَسَعِيد بن مَسْرُوق فِي الصَّيْد وتوبة الْعَنْبَري فِي الصَّيْد وَأبي يَعْفُور وقدان وَمَالك بن أنس فِي الضَّحَايَا وَالقَاسِم بن أبي بزَّة فِي الضَّحَايَا وَحَمَّاد بن أبي سُلَيْمَان مَعَ مَنْصُور وَالْأَعْمَش فِي الْأَشْرِبَة وَيحيى بن عبيد أبي عمر البهراني فِي الْأَشْرِبَة وَخَلِيفَة بن كَعْب بن دِينَار فِي اللبَاس وعبد الملك بن ميسرَة فِي اللبَاس وَمُسلم بن يناق فِي اللبَاس وَعَاصِم بن كُلَيْب فِي اللبَاس وَعمر بن مُحَمَّد بن زيد فِي الطِّبّ والمستمر بن الريان فِي الطِّبّ وَعَن ربه بن سعيد فِي الرُّؤْيَة والمغيرة بن نعيم فِي دَلَائِل النُّبُوَّة وَيُونُس بن عبيد فِي سنّ النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم والفضائل وَمُحَمّد بن عبد الله بن أبي يَعْقُوب الضَّبِّيّ سيد بني تَمِيم فِي الْفَضَائِل والمقدام بن شُرَيْح فِي الرِّفْق والمغيرة بن النُّعْمَان فِي صفة الْحَشْر وَعلي بن الْأَقْمَر فِي الْفِتَن وَحَمْزَة الضَّبِّيّ فِي الْفِتَن وحبِيب بن الشَّهِيد فِي الْجَنَائِز
روى عَنهُ مُحَمَّد بن جَعْفَر غنْدر وعبد الملك بن الصَّباح وأبن أبي عدي
وَعَفَّان ومعاذ بن معَاذ وعبد الرحمن بن مهْدي وخَالِد بن الْحَارِث وَيحيى بن حَمَّاد وَأَبُو دَاوُد الطَّيَالِسِيّ وعبد الصمد بن عبد الوارث وَيزِيد بن زُرَيْع وروح بن عبَادَة ووكيع وَيحيى بن سعيد وَإِسْمَاعِيل بن علية ومسكين بن بكير وَأَبُو قطن عَمْرو بن الْهَيْثَم وَيزِيد بن هَارُون وَالنضْر بن شُمَيْل وشبابه وَأَبُو عَامر الْعَقدي وَيحيى بن أبي بكير وحرمي بن عمَارَة وعبد الله بن إِدْرِيس وَالْأسود بن عَامر وَسَعِيد بن عَامر فِي الصَّلَاة وَعِيسَى بن يُونُس وَعُثْمَان بن عمر وَأَبُو أُسَامَة وَسَعِيد بن الرّبيع وَعلي بن نضر الْجَهْضَمِي وَأَبُو شهَاب الْخياط وَيحيى بن كثير وَبشر بن الْمفضل وَبشر بن عمر وَشريك وَأَبُو خَالِد الْأَحْمَر وَسَهل بن حَمَّاد وَعبيد بن سعيد وَأُميَّة بن خَالِد وَمُحَمّد بن عرْعرة وَعُثْمَان بن جبلة وَالْحكم بن عبد الله الْعجلِيّ وهَاشِم بن الْقَاسِم