في هذا الحديث يحرم اقتناء الكلاب، ويستثنى من اقتناء الكلاب ما استثناه النبي صلى الله عليه وسلم: ( إلا كلب صيد أو حرث أو ماشية ).

وظاهر الحديث أيضاً أن اقتناء الكلاب من كبائر الذنوب؛ لأن الشارع رتب عليه عقوبة خاصة، وبهذا نعرف ما يقع فيه كثير من الناس اليوم من الخطأ من اقتناء الكلاب، وتقليد أهل الكفر والفسق من الغربيين وغيرهم، وأن هذا خلاف سنة النبي صلى الله عليه وسلم.

‏

وأيضاً من الحكم: مباعدة الملائكة للبيت الذي فيه الكلب، يعني: اتخاذ الكلاب وتربيتها، فجبريل عليه السلام لم يدخل بيت النبي صلى الله عليه وسلم لما كان تحت السرير جرو كلب للحسن يلعب به، فامتنع جبريل عليه السلام من الدخول حتى يخرج ذلك الكلب.

ومن الحكم أيضاً: مباعدة الملائكة البررة عن المكان الذي فيه هذه الكلاب.

وفيه: أنه يباح اقتناء الكلاب للمصلحة والحاجة، مثل: كلب الصيد والحرث والماشية، ومثل ذلك من الكلاب الآن التي ينتفع بها ويحتاج إليها في الأمن للكشف عن المخدرات والمجرمين ونحو ذلك، فهذه ملحقة بالمنصوص عليه على طريق القياس، والشريعة لا تفرق بين المتماثلات.