أفنى القرونَ وهو قَعْسريُّ" [1] "

فهو مِن باب أحمر أحمري، والياء زيدت للمبالغة.

5)قُمُدَّانيّ:

جاء في المحكم:"ورجل قُمْدٌ، وقُمُدٌّ، وقُمْدُدٌ، وقُمُدَّانٌ، وقُمُدَّانيٌّ: شديدٌ صُلْب، والأنثى قُمُدَّانةٌ، وقُمُدَّانيَّة" [2] ؛ فهو من باب أحمر أحمري، وزِيدت الياء للمبالغة في الصفة.

6)قُنْعانيٌّ:

جاء في المحكم:"ورجلٌ قُنْعانيٌّ وقُنْعانٌ ومَقنَعٌ: يُقنَع به، ويُرضَى برأيه وقضائه .. وحكى ثعلب: رجلٌ قُنْعانٌ مَنهاةٌ: يُقنَع برأيِه، ويُنتهى إلى أمره، وفلان قُنْعانٌ لنا مِن فلان؛ أي: نقنَعُ به بدلًا منه .. ورجل قُنْعان: يرضَى باليسير" [3] ، فقُنْعان وقُنْعانيٌّ معناهما واحد، وزِيدت الياء للمبالغة في قُنْعاني.

7)قُهَابيٌّ:

جاء في العين:"القَهب: الأبيضُ مِن أولاد البقر والمَعْز ونحوه، يقال: إنه لَقَهْبُ الإهاب، وإنه لقُهابٌ قُهابيٌّ، والأنثى: قَهْبة" [4] .

(1) العين (قعر) .

(2) المحكم (قمد) .

(3) المحكم (قنع) .

(4) العين (قهب) .