ثم أخرجه هو، والدارمي (1/ 362) ، وأحمد (5/ 8 و 11 و 16 و 22) من طرق عن همام ... به.
وكذلك أخرجه البيهقي (1/ 295) .
ثم أخرجه هو، والنسائي (1/ 204 - 205) ، والترمذي (2/ 369) ، والخطيب في"تاريخه" (2/ 352) من حديث شعبة عن قتادة ... به.
وقد اختلف العلماء في صحة هذا الحديث؛ بسبب اختلافهم في سماع الحسن من سمرة بن جندب؛ فقال النسائي عقيب هذا الحديث:
"الحسن عن سمرة؛ كتاب، ولم يسمع الحسن من سمرة إلا حديث العقيقة"! وكذا قال ابن حزم في"المحلى" (2/ 12) :
"ولا يصح للحسن سماع من سمرة؛ إلا حديث العقيقة وحده".
وهو قول البزار والدارقطني، كما في"نصب الراية"! وقال الحافظ في"التلخيص" (4/ 614) :
"وقال في"الإمام": من يحمل رواية الحسن عن سمرة على الاتصال يصحح هذا الحديث. قلت: وهو مذهب علي بن المديني؛ كما نقله عنه البخاري والترمذي والحاكم وغيرهم". قال الزيلعي:
"والظاهر من الترمذي أنه يختار هذا القول، فإنه صحح في كتابه عدة أحاديث من رواية الحسن عن سمرة. واختار الحاكم هذا القول، فقال في كتابه"المستدرك"-بعد أن أخرج حديث الحسن عن سمرة: أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ كانت له سكتتان ... الحديث-: ولا يُتَوَهَّمْ أن الحسن لم يسمع من سمرة؛ فإنه سمع منه. وأخرج في كتابه عدة أحاديث من رواية الحسن عن سمرة، وقال في بعضها: على شرط البخاري".