والحديث أخرجه النسائي (1/ 61) : أخبرنا عبد الله بن محمد بن تميم قال: ثنا حجاج ... به؛ وزاد في آخره:
فشك سلمة فقال: لا أدري؛ ذكر الذراعين أم لا!
قلت: وهذا هو السبب في اضظراب سلمة في هذه الزيادة؛ حيث كان مرة يثبتها، ومرة ينفيها، كما سبق بيانه (رقم 345) ، وتارة يشك، كما في هذه الرواية وغيرها.
وقد مضت رواية جرير عن الأعمش بدون ذكر الذراعين (رقم 348) .
وكذلك رواه عيسى بن يونس ويعلى بن عبيد عن الأعمش:
أما الأولى: فأخرجها الطحاوي (1/ 67) : حدثنا محمد بن الحجاج قال: ثنا علي بن معبد قال: ثنا عيسى بن يونس عن الأعمش عن سلمة بن كهيل عن سعيد بن عبد الرحمن ... به؛ بلفظ: أن رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ قال له:
"إنما يكفيك أن تقول هكذا"؛ وضرب الأعمش بيديه الأرض، ثم نفخهما ومسح بهما وجهه وكفيه.
ورجاله ثقات، غير محمد بن الحَجَّاج؛ فلم أجد من وثقه أو جرحه!
وأما الرواية الأخرى: فأخرجها الدارقطني (ص 67) قال: حدثنا الحسين بن إسماعيل، نا يوسف بن موسى: نا جرير. (ح) وحدثنا الحسين: نا ابن كرامة: نا ابن نمير. (ح) وحدثنا الحسين: نا أحمد بن منصور: ثنا يعلى بن عبيد عن الأعمش ... به.
وهذه أسانيد صحيحة إلى الأعمش؛ غير أني لم أعرف ابن كَرَامَةَ هذا!
وقد تابعه الحسن بن عفان -وهو الن علي بن عفان-: عند أبي عوانة