صحيحيهما")."
إسناده: حدثنا مسدد: ثنا عيسى بن يونس: ثنا الأعمش عن أبي سفيان عن جابر بن عبد الله.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين؛ غير مسدد، فمن شيوخ البخاري، وقد توبع كما يأتي.
وأبو سفيان: هو طلحة بن نافع الواسطي، وقد توبع أيضًا.
والحديث أخرجه مسلم (8/ 165) من طريق آخر عن عيسى بن يونس.
ثم أخرجه هو، وابن ماجه (4167) ، وابن حبان (635 - 637) ، والطيالسي (1779) ، وأحمد (3/ 293 و 315 و 330) ، وابن سعد (2/ 255) ، وأبو يعلى (9/ 419/ 1907) ، وعبد بن حميد (ق 133/ 2) ، وأبو نعيم في"الحلية" (5/ 87) ، والبيهقي (3/ 378) ، والبغوي في"شرح السنة" (5/ 272) من طرق أخرى عن الأعمش ... به.
وتابعه أبو الزبير عن جابر ... به.
أخرجه مسلم، والبيهقي، وأحمد (3/ 325 و 390) .
وصرح أبو الزبير بالتحديث في رواية لأحمد (3/ 334) .
وعبد بن حميد (1/ 136) ؛ وسنده صحيح على شرط مسلم.
وزاد أحمد في رواية:
"فإن قومًا قد أَرْدَاهُم سُوءُ ظَنِّهم بالله عز وجل! {وَذَلِكُمْ ظَنُّكُمُ الَّذِي ظَنَنْتُمْ بِرَبِّكُمْ أَرْدَاكُمْ فَأَصْبَحْتُمْ مِنَ الْخَاسِرِينَ} ."