رواه عنه جمع من الثقات، وقد خرجت أحاديث هؤلاء وأولئك في"إرواء الغليل" (396 - 399) ؛ فلا نطيل الكلام بإعادة تخريجها.
وقد علقه البخاري في"صحيحه" (5472) من الطريقين عن سلمان بن عامر ... مرفوعًا.
ووصله من الطريق الأخرى - طريق محمد بن سيرين عنه - ... موقوفًا.
وأطال الحافظ النفس في بيان طرق الحديث، ووصل العلق منها، والاختلاف بينها، وما هو المحفوظ منها والشاذ، وختم ذلك بقوله (9/ 592) :
"وبالجملة؛ فهذه الطرق يقوي بعضها بعضًا، والحديث مرفوع، لا يضره رواية من وقفه".
والحديث في"مصنف عبد الرزاق" (7958) ... بإسناده ومتنه.
ومن طريقه: أخرجه الطبراني (6199) وجمع آخر، خرجتهم في"الإرواء" (1171) ، منهم الترمذي، وقال:
"حسن صحيح".
وذكرت هناك متابعًا لهشام، ومخالفين لعبد الرزاق؛ لم يذكروا الرباب في الإسناد؛ فليراجع.
2530 - عن الحسن؛ أنه كان يقول:
إماطة الأذى: حلق الرأس.
(قلت: هو مقطوع موقوف صحيح الإسناد، والحسن: هو البصري، وصححه الحافظ) .