"وُثِّقَ"! والآخر:
"مقبول"!
فإنهما إنما يقولان ذلك فيمن توثيق ابن حبان له غير مقبول! فتأمل!
أما المنذري؛ فأعله بابن إسحاق كعادته!
والحديث أخرجه البيهقي (9/ 275) من طريق المؤلف.
ثم أخرجه هو، وابن حبان (1549) ، وأحمد (5/ 194) من طرق أخرى عن ابن إسحاق ... به؛ وزادوا جميعًا - بعد قوله: عتودًا جذعًا: من المعز.
إلا أن البيهقي وقعت عنده بعد قوله: فقلت: إنه جذع.
وللحديث شاهد صحيح من حديث عقبة بن عامر ... نحوه، جاء ذلك عنه من طرق فيها:
"ضَحِّ بها أنت"؛ زاد في أحدها:
"ولا أرخِّصُهُ لأحد فيها بعد". وفي بعضها: قال: وكِيع:
الجذع من الضأن يكون ابن ستة أو سبعة أشهر.
قلت: وهو جائز في الأضحية؛ كما يدل عليه الحديث الآتي بعده وغيره؛ بخلاف الجذع من المعز؛ كما أفاده حديث زيد وعقبة؛ وهو مخرج في"الإرواء" (1144) .
و (العَتُودُ) : هو الصغير من أولاد المعز؛ إذا قوي ورعى، وأتى عليه حول، كما في"النهاية"لابن الأثير.