1.فَالْمُحَقِّقُونَ: تَجُوزُ عِلِّيَّتُهُ؛ لِقَوْلِهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَرَأَيْتَ لَوْ كَانَ عَلَى أَبِيكَ دَيْنٌ» [1] ، «أَرَأَيْتَ لَوْ تَمَضْمَضْتَ» [2] ، فَنَبَّهَ بِحُكْمٍ عَلَى حُكْمٍ.

2.وَقِيلَ: لَا [3] .

-ثُمَّ هَلْ يُشْتَرَطُ انْعِكَاسُ الْعِلَّةِ؟

1 -فَعِنْدَ الْمُحَقِّقِينَ: لَا يُشْتَرَطُ مُطْلَقًا.

2 -وَالْحَقُّ: أَنَّهُ لَا يُشْتَرَطُ إِذَا كَانَ لَهُ عِلَّةٌ أُخْرَى [4] .

-وَتَعْلِيلُ الْحُكْمِ بِعِلَّتَيْنِ:

[1] فِي مَحَلَّيْنِ أَوْ زَمَانَيْنِ: جَائِزٌ اتِّفَاقًا؛ كَتَحْرِيمِ وَطْءِ

(1) أخرجه الدارقطني (2609) ، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما بلفظ: «أَرَأَيْتَ لَوْ أَنَّ أَبَاكَ تَرَكَ دَيْنًا عَلَيْهِ، أَقَضَيْتَهُ عَنْهُ؟ » .

وأخرج نحوه البخاري (1852) ، ومسلم (1148) ، من حديث ابن عباس رضي الله عنهما، وكانت السائلة امرأة من جهينة عن نذر أمها، فقال: «أَرَأَيْتِ لَوْ كَانَ عَلَى أُمِّكِ دَيْنٌ أَكُنْتِ قَاضِيَةً؟ اقْضُوا الله فالله أَحَقُّ بِالوَفَاءِ» .

(2) أخرجه أحمد (138) ، وأبو داود (2385) ، من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه.

(3) ينظر: التمهيد 4/ 44، الواضح 2/ 63، التحبير شرح التحرير 7/ 3284، شرح الكوكب المنير 4/ 92.

(4) ينظر: العدة 4/ 1395، التحبير شرح التحرير 7/ 3244، شرح الكوكب المنير 4/ 67، المستصفى ص 337.