-وَاللَّازِمُ: مَا يَمْتَنِعُ عَلَى أَحَدِ الْمُتَعَاقِدَيْنِ فَسْخُهُ بِمُفْرَدِهِ.

وَالْجَائِزُ: مَا لَا يَمْتَنِعُ.

-وَالْحَسَنُ: مَا لِفَاعِلِهِ أَنْ يَفْعَلَهُ.

وَالْقَبِيحُ: مَا لَيْسَ لَهُ.

-الرَّابِعُ: الْعَزِيمَةُ، وَالرُّخْصَةُ.

-وَأَصْلُ الْعَزِيمَةِ: الْقَصْدُ الْمُؤَكَّدُ.

-وَالرُّخْصَةُ: السُّهُولَةُ.

-وَاصْطِلَاحًا:

-الْعَزِيمَةُ: الْحُكْمُ الثَّابِتُ مِنْ غَيْرِ مُخَالَفَةِ دَلِيلٍ شَرْعِيٍّ.

-وَالرُّخْصَةُ: إِبَاحَةُ [1] الْمَحْظُورِ مَعَ قِيَامِ سَبَبِ الْحَظْرِ.

وَقِيلَ: مَا ثَبَتَ عَلَى خِلَافِ دَلِيلٍ شَرْعِيٍّ لِمُعَارِضٍ رَاجِحٍ.

-كَـ:

-تَيَمُّمِ الْمَرِيضِ لِمَرَضِهِ.

-وَأَكْلِ الْمَيْتَةِ لِلْمُضْطَرِّ.

(1) في (ق) : استباحة.