ب- فَإِنْ كَانَتْ شَرْطًا؛ كَالنِّيَّةِ فِي الطَّهَارَةِ: فَأَبُو حَنِيفَةَ وَبَعْضُ مُخَالِفِيهِ فِي الْأُولَى نَسْخٌ [1] .

-وَيَجُوزُ:

-إِلَى غَيْرِ بَدَلٍ.

وَقِيلَ: لَا [2] .

-وَبِالْأَخَفِّ وَالْأَثْقَلِ.

وَقِيلَ: بِالْأَخَفِّ [3] .

-وَلَا نَسْخَ قَبْلَ بُلُوغِ النَّاسِخِ.

وَقَالَ أَبُو الْخَطَّابِ: كَعَزْلِ الْوَكِيلِ قَبْلَ عِلْمِهِ بِهِ [4] .

-وَيَجُوزُ نَسْخُ:

(1) ينظر: العدة 3/ 814، شرح مختصر الروضة 2/ 91، شرح الكوكب المنير 3/ 581، أصول السرخسي 2/ 82، المعتمد 1/ 405، كشف الأسرار للبزدوي 3/ 191، قواطع الأدلة 1/ 440.

(2) ينظر: العدة 3/ 783، التمهيد 2/ 3، 5 الواضح 1/ 250، شرح مختصر الروضة 2/ 296، شرح الكوكب المنير 3/ 545.

(3) ينظر: العدة 3/ 785، الواضح 4/ 229، التحبير شرح التحرير 6/ 3021، شرح الكوكب المنير 3/ 549.

(4) ينظر: التمهيد 2/ 395، شرح مختصر الروضة 2/ 309، التحبير شرح التحرير 6/ 3088.