* وقال في رواية أبي طالب [1] ، وسألته يكَنِّي الرجلُ أهل الذِّمَّةِ؟ فقال: قد كنى النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - أُسْقُفَّ نجرانَ، وعمرُ قال: يا أبا حسَّان. لا بأسَ به.

* وقال في رواية: يعقوب بن بُخْتان وسأله عن النُّورة والحِجَامِةِ [يوم الأربعاء] [2] ؟ فكَرِهَها [3] ، قال: وبلغني عن رجلٍ أنه تنَوَّرَ واحتجمَ فأصابه المرضُ قلت: كأنه تَهَاوَنَ؟ قال: نعم.

* وقال في رواية: مهنَّا في الرجلِ تأتيه المرأةُ المسحورةُ فيطلقُ عنها السِّحْرَ؟ قال: لا بأس.

وحدثنا إسماعيل ابن عُلَيَّةَ، عن سعيد بن أبي عَرُوبة، عن قَتَادَةَ، قال: سألت سعيد بن المسَيِّب عن المرأة تأتي الرجلَ فيطلقُ عنها السِّحْرَ، فقال: لا بأس [4] . فقلت لأحمد: أُحَدِّثُ بهذا عنك؟ قال: نعم [5] .

وقال في رواية المرُّوْذِيِّ [6] : حُمِمْتُ فكتب لي من الحُمَّى: بسم الله الرحمن الرحيم، بسم اللهِ وباللهِ، ومحمدٌ رسولُ الله، {يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلَامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ (69) وَأَرَادُوا بِهِ كَيْدًا فَجَعَلْنَاهُمُ الْأَخْسَرِينَ (70) } [الأنبياء: 69 - 70] اللَّهمَّ ربَّ جِبرائيلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ اشْفِ صاحِبَ

(1) ومثله في رواية ابن هانئ: (2/ 180) ، والكوسج: (2/ ق 210) .

(2) (ق) :"والارتقاء"، و (ع وظ) :"والأربعاء"، والتصويب من"زاد المعاد": (4/ 60) ، فقد نقل الرواية عن الخلال بسنده إلى يعقوب.

(3) (ق) :"فكرهها".

(4) علق البخاري نحوه عن سعيد،"الفتح": (10/ 243) ، وذكر الحافظ أن الأثرم وصله في"السنن"والطبري في"التهذيب".

(5) قال الحافظ: وقد سئل أحمد عمن يطلق السحرَ عن المسحور؟ فقال: لا بأس به.

(6) وذكره المصنف أيضًا: في"زاد المعاد": (4/ 356 - 357) .