الرعية وجلب المنافع لهم ودفع المضار عنهم، يقول ابن تيمية ـ رحمه الله ـ عن «العلم بالسياسة» : «علم بما يدفع المضرة عن الدنيا ويجلب منفعتها» [1] .

والسياسة نوعان: سياسة عقلية؛ يكون تدبير مصالح الرعية فيها موكولًا إلى العقل البشري، وتُسمّى أيضًا سياسة مدنية. وسياسة شرعية؛ يكون تدبير مصالح العباد فيها بمقتضى النصوص الشرعية، وبما دلت عليه أو أرشدت إليه، أو استنبطه العقل البشري مما يحقق مقاصد الشريعة [2] .

وقد وردت عدة تعريفات للسياسة في الاصطلاح المعاصر؛ منها: «السياسة: معرفة كل ما يتعلق بفن حكم دولة وإدارة علاقاتها الخارجية» [3] .

«السياسة: علم الدولة .. ، وتشمل دراسة نظام الدولة، وقانونها الأساسي، ونظام الحكم فيها، ونظامها التشريعي .. كما تشمل هذه الدراسة النظام الداخلي في الدولة، والأساليب التي تستخدمها التنظيمات الداخلية ـ كالأحزاب السياسية ـ في إدارة شؤون البلاد أو للوصول إلى مقاعد الحكم» [4] .

وهناك اختلاف في تعريف السياسة في الاصطلاح المعاصر، حتى إنه ليصعب صياغة تعريف واحد يوافق عليه الجميع، إلا «أن هناك قدرًا متيقنًا متفقًا عليه لتحديد مدلول السياسة، ألا وهو أنها تتعلق بالسلطة في الدولة» [5] .

-السياسة هي مجموعة القرارات المترابطة المتفق عليها بقصد التوصل إلى نتائج وأهداف محددة على المستوى العام أو المستوى الشخصي.

-السياسة تعني الصراع على السلطة، كما تعني عند بعضهم: (فنّ حكم المجتمعات الإنسانية) .

وواضح كم هو الفارق بين حقيقة السياسة في الفكر الإسلامي التي تعني الرعاية وتدبير الشؤون العامة للأمة، وبين حقيقتها في النظريات التي تراها صراعًا على السلطة أو مجرّد فنّ حكم الدولة أو المجتمع. وإذا فعلينا أن ننتبه إلى قضية هامة عندما نستعمل هذا النمط من المصطلحات، وهي أن لهذه المصطلحات تعاريف ومفاهيم في الإسلام، تختلف تمام الاختلاف عن مفاهيمها وتعاريفها عند غيرهم، فنحن نستعملها ونطلقها في معاني تعبّر عن فهمنا وأفكارنا الإسلامية، ولا يجمعنا مع المذاهب والاتجاهات الفكرية غير الإسلامية في هذه المصطلحات إلا الجانب اللفظي دون جانب المعنى والمضمون. يقول قال رابو برت: (ولا يخفى ما في تحديد معاني الألفاظ من الفائدة، فكثيرًا ما يثور الخلاف بيننا في مسألة، ويشتد الجدال في موضوع، ويظهر أنَّ المتجادلين على خلاف فيما

(1) - مجموع الفتاوى، (4/ 493) .

(2) - انظر: مقدمة ابن خلدون، (ص 170) ، طبعة دار الشعب، بدون تاريخ، مصر.

(3) - علم السياسة: مارسيل بريلو: ترجمة محمد برجاوي، من منشورات عويدات، بيروت (ص 11) .

(4) - القاموس السياسي، أحمد عطية الله، (ص 661) ، دار النهضه العربية، ط 3. 1968 م ـ مصر.

(5) - النظم السياسية، د/ ثروت بدوي، (ص 4) ، دار النهضة العربية القاهرة (1989 م) .