-العلوم الإنسانية: وهي تعني العلوم التي لا تخضع لتوجيه الوحي أو الاستقاء من الوحي. وانتشر هذا المصطلح في العالم الإسلامي فتجد في كل مكان تقريبًا: كلية الآداب والعلوم الإنسانية. فعلينا في العالم الإسلامي أن نبحث عن أسماء من تراثنا ونتجنب المسميات الغربية. وما تحويه من سموم!

فحين جاءت هذه الألفاظ والمصطلحات البراقة والمشينة ملأت صدورا خاوية، وقلوبا لاهية، لم تكن تحظى بنور الإسلام وعلمه فتتحصن به!

وهكذا نشأ العلم في الغرب معاندًا للدين فحتى ذكر كلمة (الله) يعد أمرًا غير علمي. ومن الأمثلة على ذلك المفكر والعالم الفرنسي المتخصص في الأحياء كان عالمًا بارزًا في مجاله فلمّا كتب كتابه (الإنسان ذلك المجهول) وتحدث فيه عن الدين أصبح ينظر إليه باحتقار. والعالم الفرنسي المتخصص في الجينات موريس بوكاي اقتنع بالإسلام ولكنه كان يخشى من إعلان إسلامه خوفًا أن يستهزأ به ولا يقبل كلامه. وقد أعلن إسلامه وأصدر كتابه (العلم الحديث بين التوراة والإنجيل والقرآن) [1] .

على ضوء ما سبق، وبإمكاننا أن نقسم المصطلحات المستوردة بشكل عام إلى ثلاثة أقسام:

1 ـ مصطلحات تحمل فكرًا ومضمونًا مخالفًا للإسلام، وقد وضعها أصحاب الأفكار والنظريات والمذاهب الفلسفية والسياسة، لتعبّر عن أفكارهم وفلسفاتهم، كمصطلح البنيوية، الحداثة، المادية التاريخية، والديمقراطية، والاشتراكية، واليمين، واليسار .. الخ.

2 ـ مصطلحات يقع فيها الاشتراك اللفظي دون الاشتراك في المعنى، كمصطلح السياسة والسلطة والعقل والروح والنفس والغريزة والحزب والأمة والوطن وكثير غيرها من المصطلحات الفلسفية والاقتصادية والفقهية والثقافية والسياسة .. الخ.

3 -مصطلحات إسلامية بلفظها ومحتواها، مثل البعثة، والتجديد، الأمر بالمعروف والنهي والمنكر، الجهاد، التوحيد، العقيدة الشريعة ..

ورحم الله الشيخ محمد الغزالي إذ يقول: (مادام العالم الإسلامي خاضعا للغرب في العلم والسياسة والصناعة التجارة يمتص الغرب دمه ويحفر أرضه فيستخرج منها ماء الحياة، تغزو بضائعه العالم الإسلامي وبيوته وجيوبه كل يوم فتستخرج منها كل شيء. وما دام العالم الإسلامي يستدين من الغرب الأموال، ويستعير منه الرجال ليديروا حكومته، ويشغلوا الوظائف الخطيرة ويدربوا جيوشه ويستورد منه البضائع ويجلب منه الصنائع وينظر

(1) - الاتجاهات الفكرية المعاصرة، محاضرة الأستاذ محمد قطب، جامعة الملك سعود 1403 هـ