والراجح أن مصطلح"الأصولية"هي في الأصل والأساس ظهرت مع الكنيسة الكاثوليكية التي تولت محاربة الاختراعات واضطهاد العلماء والمفكرين بالتحريفات والمقولات غير المنطقية (محاكم التفتيش وصكوك الغفران) ، و فرضت سلطة فكرية رهيبة تحجر على الفكر ومنطلقاته العقلية والعلمية، واحتكار الدين ثم توسعت مع الحركة البروتستانتية، والصهيونية المسيحية (اليمين المسيحي الجديد) ، التي انطلقت في القرن التاسع عشر الميلادي ثم توسعت في القرن العشرين عبر مجموعة من المؤتمرات لتنتشر أفكارها مع المحافظين الجدد التي تمثل أس الفكر الأمريكي الصهيوني!

خلاصة القول؛ أن كلمة"أصولي"هي نبتة غربية عنا لها مدلولاتها في الحضارة الغربية، عندما كانت تمثل طبقة من الناس متحجرة وذات عقلية خاصة، ترفض كل إصلاح وتجديد، وأما عندنا فهي محمدة من المحامد الفكرية والمنهجية، لأنها تعني: الملتزم بقيم الكتاب والسنة طبقا لمناهج الاستنباط أو أصول الفقه، و (أصول) هنا تعني القواعد التي تحول دون الهوى والشطط والخروج والمغالاة والتطرف في التعامل مع النصوص الشرعية .. لكن المشكلة اليوم، أن يصبح عقلنا في أذنينا فنردد ما نسمع .. فلا نبحث الأسباب والدوافع التي أدت إلى رمي العالم الإسلامي أو رجالات الصحوة الإسلامية بهذه المصطلحات .. والذي يكلف نفسه التتبع والبحث والفحص الدقيق يجد أن (إسرائيل) ومن كان وراءها من الغرب، هم المصنع الحقيقي لهذه المصطلحات .. [1]

* في الثقافة الشرعية .. الغلو لا الأصولية!

فمصطلح الأصولية الذي ذاع صيته بديل عن الإسلام ولمزًا للمسلمين. هي شنشنة نعرفها من قديم، منذ وصف محمد - صلى الله عليه وسلم - وأتباعه بأنهم صابئون، وأنهم مسحورون، ووصفت أمم أخرى أنبياءها بأشنع من هذا. وهذه المصطلحات من إشاعة الإعلام الغربي ومن حصائده وسلبياته الكبيرة التي تصغر أمام فوائده [2] .لكن هذا لا يعني البتة أن المجتمع الإسلامي خالي من عناصر غالية بل بالعكس يضم بين ثناياه قلة قليلة يتبنون طرح"المروق"بالتعبير النبوي. من هنا وجب الفصل بين مصطلح"الأصولية"الذي أطلقه الغرب، وتحدث عنه العلمانيون عبر أجهزة الإعلام من صحافة وغيرها وزادوه"التطرف"، وبين المصطلح الشرعي"الغلو".فما هو تعريفه وأنواعه؟

1 -الغلو

-المعنى اللغوي: يقال غلا غلاء فهو غالٍ، وغلا في الأمر غلوًا أي: جاوز حده، وغلا القدر تغلي غليانًا، فالغلو:

(1) -عادل خزرون: الأصولية والإرهاب الفكري، مجلة النور، العدد 440، السنة 31، ص:7

(2) - نحن والإعلام الغربي، مجلة البيان، العدد (55) ، ربيع الأول 1413، سبتمبر 1992