معنى قول ابن عباسٍ ومرادُه في"ما ظهر منها":

أمثل ما روي عن ابن عباسٍ - رضي الله عنه - في ذلك هو عن أبي الشعثاء عنه قال [1] : Mالكف ورقعة الوجه L.

وروى عنه عليُّ ابن أبي طلحة أنه ذكر من الزينة الظاهرة الوجه والكحل والخضاب والخاتم [2] ، وأرسل عنه ابن جريج أنه قال [3] : Mالخاتم والمُسكة L، والمسكة السوار، وروي عنه من وجوه ضعيفة أنه قال [4] : Mالكحل والخاتم L.

فابن عباس يجعل زينة الوجه مما ظهر من الزينة.

وقد روي عن أنسٍ - رضي الله عنه - في تفسير ما ظهر من الزينة أنه قال [5] : Mالكحل والخاتم L.

وروي عن المسور بن مخرمة - رضي الله عنه - أنه قال [6] : Mالقُلْبَيْن والخاتم والكحل L، والقُلْب السوار.

وصحَّ عن سعيد بن جبير أنه قال [7] : Mالكحل والخاتم L، وفي رواية صحيحة زاد Mوالخضاب L.

وصحَّ عن مجاهد قال [8] : Mالكحل والخضاب والخاتم L.

وصحَّ عن عطاء قال [9] : Mالخضاب والكحل L.

(1) مصنف ابن أبي شيبة (3/ 546) ، وتفسير ابن أبي حاتم (8/ 2574) .

(2) تفسير الطبري (9/ 305) .

(3) تفسير الطبري (9/ 305) .

(4) تفسير الطبري (9/ 304) وشرح معاني الآثار للطحاوي (4/ 332) وسنن البيهقي (2/ 383، 384 7/ 85) .

(5) أخرجه ابن المنذر (الدر المنثور: 6/ 179) .

(6) مصنف ابن أبي شيبة (3/ 547) ، وتفسير الطبري (9/ 305) .

(7) تفسير الطبري (9/ 304) بأسانيد صحيحة عن سفيانُ الثوريُّ ومروانُ بن معاوية الفَزاري عن عبد الله بن مسلم بن هرمز المكي عن سعيد بن جبير، وخالفهما حفص بن غياث الكوفي (مصنف ابن أبي شيبة: 3/ 547، وسنن البيهقي: 2/ 482) فرواه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس والصواب أنه من قول سعيد.

(8) تفسير الطبري (9/ 305) ، وتفسير ابن أبي حاتم (8/ 2574) .

(9) مصنف ابن أبي شيبة (3/ 547) .