7)هات التمييز المحذوف وبين سبب مجيئك به على هذا اللفظ دون غيره: {تِلْكَ عَشَرَةٌ كَامِلَةٌ} (البقرة 196) / {عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ} (المدثر 30) / {إِنْ لَبِثتُم إِلاَّ عَشْرًا} (طه 103) / {مَنْ جَاءَ بِالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا} (الأنعام 160) / {وَازْدَادُوا تِسْعًا} (الكهف 25) /"من صام رمضان وأتبعه ستا من شوال كان كصيام الدهر".

8)اشرح معنى قول بعض النحاة:

وعددا تريد أن تعرفا ... فـ"أل"بجزءيه صِلَنْ إن عُطِفَا

وإن يكن مركبا فالأول ... وفي مضاف عكس هذا يُفْعَلُ

هذا وقد أجريت دراسة علمية موضوعية لبعض مكاتبات كتاب العدل بغرض الوقوف على الأخطاء الإملائية التي تقع في كتاباتهم حتى يتسنى تداركها مستقبلا، ورصدت هذه الأخطاء فجاءت وفق التصور الآتي:

1 -عدم وضع نقطتين فوق التاء المربوطة وكتابتها كأنها هاء.

2 -نقط هاء الضمير، والهاء الأصلية للكلمة مثل: لة، هذة، اللة.

3 -عدم كتابة الهمزة فوق همزة القطع كأن يكتب: اقام فلانُ بنُ فلانٍ فلانًا وكيلًا.

4 -همز ألف الوصل بكتابة الهمز فوق ألفها.

5 -كتابة ألف (ابن فلان) وكيلا له ونائبا عنه في كذا.