من (3 - 10) جمع مجرور.

ومن (11 - 99) مفرد منصوب.

والعدد (100 وألف ومضاعفاتهما) مفرد مجرور.

* ثالثًا: العدد من حيث الإعراب والبناء:

العدد معرب، ويكون إعرابه حسب موقعه في الجملة(مبتدأ-

خبرا- فاعلا- مفعولا- مجرورا ... إلخ، وينبغي التنبيه إلى أمور

يقع فيها معظم الكتاب والدارسين منها:

1)أن العدد (اثنان واثنتان) يأخذان حكم المثنى رفعا بالألف ملحقة بالمثنى ونصبا وجرا بالياء نحو:

حضر اثنان من الرجال واثنتان من النساء ... (رفع)

كافأت اثنين من الطلاب واثنتين من الطالبات ... (نصب)

مررت باثنين من الأولاد واثنتين من البنات ... (جر)

وهذا الحكم عام في المفرد والمركب والمعطوف.

2)ألفاظ العقود من (20 - 90) تأخذ حكم جمع المذكر السالم،

رفعا بالواو ونصبا وجرا بالياء لأنها ملحقة به نحو:(حضر

ثلاثون طالبا وأربعون طالبة- كرمت سبعين دارسا، وستين

دارسة- مررت بتسعين شهيدا).

قال-تعالى-: {إِن يَكُن مِنكُم عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغِلِبُوا مَائَتَيْنِ} (الأنفال 65) - {فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ} (المعارج 4) - {فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا} (المجادلة 4) - {إِن تَسْتَغْفِر لَهُم سَبْعِينَ مَرَّةً ... } (التوبة 80) - {فَاجْلِدُوهُم ثَمَانِينَ جَلْدَةً} (الزانية 2) - {إِنَّ هَذَا أَخِي لَهُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَةً} (ص 23) -"إنّ لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحد من أحصاها دخل الجنة".