إنّ هذا لا يستقيم إلاّ إذا كانت وفاته سنة 669 هـ / 1271 م، ومن ثم تابعهما بروكلمان في ذلك [1] ، حيث يقول: إنه توفي في الرابع والعشرين من ذي القعدة سنة 663 هـ الموافق 8 سبتمبر سنة 1263 م، وقيل سنة 669 هـ التي تقابل 1270 م 0

وعند الاطلاع على الجدول الذي وضعه المستشرق السوفيتي يوسف اوربلي [2] لتحويل السنوات الهجرية إلى السنوات الميلادية وجدنا أن التاريخ الميلادي الذي يقابل الرابع والعشرين من ذي القعدة سنة ثلاث وستين وستمئة هو السابع من أيلول سنة 1265 م، وليس الثامن من أيلول سنة 1263 م كما قال بروكلمان 0

وعليه فرواية بروكلمان مستبعدة، ولا يؤخذ بها لما فيها من اضطراب، ولأنها ليست صادرة عن أحد معاصري ابن عصفور، أو القريبي العهد منه 0

أمّا الحاج خليفة فقد ذكر روايتين لوفاته، إحداهما سنة 663 هـ [3] / 1265 م والثانية سنة 669 هـ [4] / 1271 م 0

إن ما ذكره الحاج خليفة من وفاة ابن عصفور في المرتين والمرة الأولى تخالف الثانية ّ يعني أنه اطلع على أكثر من مؤلَّف من مؤلفات ابن عصفور، بعضها يذكر تاريخ الوفاة سنة 663 هـ / 1265 م، وبعضها يذكر سنة 669 هـ / 1271 م، ولمّا كان الحاج خليفة منسقًا ببلوغرافيًا، فهو غير مسؤول عن تحقيق الفرق بين الروايتين، فإثباته ما أثبته يدل على أمانته، ودقته في عمله 0

وقد تابع الحاج خليفة في روايته الأولى التي تقول أن الوفاة حدثت سنة 663 هـ / 1265 م كل من رياضي زادة [5] ، وطاشكبري زادة [6] ، كما اتّبعه في هذا السهو غير واحد من مفهرسي المخطوطات العربية [7] 0

ـ 30 ـ

(1) تاريخ الأدب العربي 5/ 283

(2) جدول لتحويل السنوات الهجرية إلى السنوات الميلادية، مجلة المورد، بغداد، المجلد الثالث، العدد الثالث، سنة 1974 م،

ص 98

(3) كشف الظنون 2/ 1805

(4) م 0 ن، 2/ 1822

(5) أسماء الكتب المتمم لكشف الظنون ص 306

(6) مفتاح السعادة 1/ 135

(7) انظر: فهرس دار الكتب المصرية 2/ 163، فؤاد سيد، فهرس المخطوطات المصورة 1/ 398، عبد الحفيظ منصور،

فهرس مخطوطات المكتبة الأحمدية - تونس ص 277