ـ 58 ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

وبه نستعين [1]

وصلى الله على سيدنا محمد وآله وصحبه [2]

الحمد لله بارئ النسم، ومانح القسم، المتطول على الإنسان باللسان، والمميز [3] له عن سائر الحيوان بالبيان، والصلاة على نبيه محمد هادي الأمم، ورسوله إلى العرب والعجم، المنتقى [4] من ولد معد بن عدنان، المبعوث بالحنيفية السمحة الناسخة لغيرها من الأديان، وعلى آله وصحبه الكرام، أيمان الإيمان، وأعلام الإسلام، ورضي الله عن الإمام المعصوم، المهدي المعلوم، مظهر معالم الدين بعد خفائها، وموضحها بعد عفائها، وعن أصحابه الهادين المهتدين، والتابعين [5] لهم بإحسان إلى يوم الدين 0

فإني لمّا سلكت في كتابي المسمّى بالمقرب [6] مسلك الاختصار، فتركت كثيرا من تمثيل مسائله خوف الإكثار، لحق بعض ألفاظه بسبب ذلك إظلام، فاستعجم [7] المراد به بعض استعجام، فأشار مَن مناقبه أعلى من أن يسمو إليها المدح والصفة، ومفاخره أعظم من أن تحيط بها الأدراك [8] والعُْرفة [9] ، الأمير الحميد الشيم، البعيد مناط الهمم، أبو يحيى [10] ابن مولانا الملك [11] الهمام، المعلي لواء الإسلام، المرتدي برداء الإعظام، الأمير الأجل الأوحد المظفّر المؤيد الأسعد أبو زكريا [12] ابن الشيخ المقدس المجاهد أبي محمد ابن الشيخ المجاهد المقدس أبي حفص، عضد الله بهم الدين، وأمتع بطول بقائهم المسلمين، إلى وضع تأليف تُستوفى فيه مثله، ليبين بذلك مشكله؛ فوضعت في ذلك

(1) غير موجودة في س 0

(2) غير موجودة في س، وفيها ربّ يسر يا كريم 0

(3) في س المميز بدون واو 0

(4) في س محمد المجتبى 0

(5) في س وعن التابعين 0

(6) في س في كتابي المقرب 0

(7) في س واستعجم 0

(8) مفرده درْك، ومنه [إن المنافقين في الدرْك الأسفل من النار] وهو أسفل كل شيء ذي عمق، المعجم الوسيط، مادة (درك)

(9) العُرْفة: الحد بين الشيئين،، المعجم الوسيط، مادة (عرف) 0

(10) في س أبو عيسى 0

(11) الملك غير موجودة في س 0

(12) في س أبو وهو الصواب، وفي م أبي خطأ 0