أعني أنه لا يقال: أقام زيد بل عمرو] [1] 0

وقولي: ولا يعطف بها إلاّ بعد نفي [2] :

أعني أنه يقال: ما قام زيد، لا يقال: أقام زيد بل عمرو، ولا هل قام زيد لا بل عمرو [3] 0

وقولي: وأمّا لا فلإخراج الثاني مما دخل فيه الأول، ولا يعطف بها إلاّ بعد أمر أو إيجاب:

مثال ذلك قولك: اضرب زيدًا لا عمرًا، وقام زيدٌ لا عمروٌ 0

وقولي: بعد تأكيده بضمير رفع منفصل:

مثال ذلك قولك: قمتَ أنت وزيدٌ 0

وقولي: بشرط أن لا يكون المعطوف مخفوضًا 000 إلى آخره [4] :

أعني أنه لا يقال: مررت وعمرو بزيد، لأنّ المعطوف مخفوض، ولا [يقال] [5] :

وعمرو زيد قائمان، لأن ذلك يؤدي [إلى وقوع حرف العطف صدرًا، ولا إنّ وعمرًا زيدًا قائمان؛ لأن ذلك يؤدي] [6] إلى أن يباشر المعطوف إنّ، وهي عامل غير متصرف 0

وقولي: وحتى في ذلك بمنزلة الواو:

أعني أنه لا يقال: القوم حتى زيد قام، إلاّ في ضرورة 0

وقولي: وإنْ كان المعطوف بثمّ 000 إلى آخره [7] :

ـ 209 ـ

مثال ذلك قولك: زيد ثم عمرو قام [8] ، وإن شئت قاما 0

(1) ما بين العاضدتين زيادة من س 0

(2) في س: إلاّ بعد النفي 0

(3) في س: أعني أنه يقال: ما قام زيد لكن عمرو، ولا يجوز أن يقال: قام زيد لكن عمرو 0

(4) الفقرة بتمامها: ولا يجوز تقديم المعطوف على المعطوف عليه إلاّ في الواو خاصة، بشرط أن لا يكون المعطوف مخفوضا، وأن

لا يؤدي التقديم إلى وقوع حرف العطف صدرًا، أو إلى أن يلي عاملا غير متصرف 0 المقرب 1/ 234

(5) زيادة من س 0

(6) ما بين العاضدتين ساقط من س 0

(7) تمام الفقرة: جاز أيضا الوجهان (يعني أن يكون الضمير على حسبها، وأن يكون مفردا) إلاّ أن الإفراد أحسن 0

المقرب 1/ 235

(8) كتبت قائم، وما أثبتناه من س 0