تناقل القرآن، وهو الطريقة السليمة لحفظ القرآن من التحريف والتبديل، لأن التلقي من غير أهل الفهم والحفظ ربما يورث على المدى البعيد نوعًا من الاختلاف والالتباس ومن ثم الجهل بكتاب الله وفهم آياته، من أجل ذلك حرص العلماء على أن يتم تلقي القرآن من ذوي الحفظ الصحيح والتلاوة السليمة.

4 -فهم اللغة العربية ودراستها، لأن القرآن نزل بلسان عربي مبين، والذي لا يعرف العربية لن يفهم القرآن ولن يتمكن من الوصول إلى فهم معانيه ومقاصد آياته، لذا كانت الحاجة ضرورية لمعرفة العربية من حيث النحو والصرف، وعلوم البلاغة من البيان والمعاني وغيرها لفهم لكتاب الله، يقول مجاهد: «لا يحل لأحد يؤمن بالله واليوم الآخر أن يتكلم في كتاب الله إذا لم يكن عالمًا بلغات العرب» [1] .

5 -عدم القول بالرأي في القرآن، وهو الاعتماد على الفهم الخاص والرأي المجرد في تفسير كلام الله تعالى، وهو خروج عن منهج السلف في فهم كتاب الله، وهو شأن أصحاب البدع والمذاهب الباطلة كالمعتزلة وغيرها، ولا يجوز الأخذ من تفاسيرهم لأنها لا تعتمد على العلم لقوله تعالى: (( وَلا تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ ) ) [2] . ويقول عليه الصلاة والسلام: «من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار» [3] .

6 -معرفة الناسخ والمنسوخ، وذلك لمعرفة الحكم الصحيح الذي أقره الشرع، لأن هناك آيات في كتاب الله تعالى نسخ حكمها وبقيت تلاوتها، مثل قوله تعالى: (( وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ ) ) [4] منسوخة بقوله تعالى: (( فَوَلِّ وَجْهَكَ شَطْرَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ ) ) [5] . ومثل قوله تعالى أيضًا: (( وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ ) ) [6] نسخت بقوله تعالى: (( لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ) ) [7] . وغيرها كثير في كتاب الله.

فمعرفة الآيات الناسخة والمنسوخة أمر ضروري لفهم أحكام القرآن وتشريعاته، لأن الجهل بها

(1) نقلًا عن كتاب: مباحث في علوم القرآن، مناع القطان، ص331.

(2) سورة الإسراء، الآية 36.

(3) جامع الترمذي، برقم2950، ص663. وكذا رواه أحمد في مسند. وقال عنه الترمذي هذا حديث حسن صحيح.

(4) سورة البقرة، الآية 115.

(5) سورة البقرة، الآية 144.

(6) سورة البقرة، الآية 284.

(7) سورة البقرة، الآية 286.