مصادر: جمع مصدر، وهو مصدر ميمي من الصَدَر بالتحريك من قولك صَدَرْتُ عن الماء وعن البلاد، ويكون أيضًا اسم مكان أي الموضع الذي يُصدر منه، ومنه مصادر الأفعال أي الأصول التي أُخِذَتْ منها [1] .

فالمصدر: هو الأصل الذي يتفرع عنه غيره وتصدر منه الأشياء.

التلقي:

التلقي: هو الاستقبال ومنه قوله تعالى: (( وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ) ) [2] [3] .

فمصادر التلقي: هي المناهل والموارد التي تؤخذ منها التشريعات والعلوم والمعارف وفق قواعد وضوابط معينة.

وبهذا المعنى فإن المصادر لا تحصر ولا تُعد، بالنسبة لأمم الأرض ونِحَلها، وهذه المصادر هي التي تحدد عقائد الناس وتصوراتهم عن الحياة والكون، كما تحدد التشريعات والنظم التي تحكمهم ويتعاملون بها، فكلما كانت هذه المصادر صالحة وصادقة كانت تلك التصورات صحيحة وصائبة، وإذا كانت هذه المصادر فاسدة وغير صادقة انقلبت عقائد الناس ضربًا من الأكاذيب والأوهام، وهذا ما نجده في عالمنا اليوم، عند كثير من أمم الأرض التي تأخذ تصورها عن الحياة والكون والإنسان من الخيالات والقصص الأسطورية التي ليست لها حقيقة في الوجود، أو من رؤى البشر الناقصة لا تعطي الحقيقة ولا تلبي الرغبة الصادقة لروح الإنسان وجسمه، ولا للمجتمع بأسره.

(1) لسان العرب، مادة «صدر» ، 1/ 301.

(2) سورة فصلت، الآية 35.

(3) لسان العرب مادة «لقي» 12/ 301.