فإن تطيب في بدنه قبل الإحرام ثم عرق فسال على بدنه وإحرامه فلايضره ذلك.

عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: (كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى وَبِيصِ الطِّيبِ فِي مَفْرِقِ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ مُحْرِمٌ) رواه البخاري [1] ومسلم [2]

وَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا قَالَتْ: كُنَّا نَخْرُجُ مَعَ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - إِلَى مَكَّةَ فَنُضَمِّدُ جِبَاهَنَا بِالسُّكِّ الْمُطَيَّبِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ فَإِذَا عَرِقَتْ إِحْدَانَا سَالَ عَلَى وَجْهِهَا فَيَرَاهُ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - فَلَا يَنْهَاهَا) رواه أبو داود , وصححه الألباني [3]

ولايطيب المحرم ملابس إحرامه لاقبل الإحرام ولابعده.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ - رضي الله عنه - أَنَّ النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: (وَلَا تَلْبَسُوا مِنْ الثِّيَابِ شَيْئًا مَسَّهُ الزَّعْفَرَانُ أَوْ وَرْسٌ) رواه البخاري [4] ومسلم [5]

ثالثًا: يلبس الرجل إحرامه من الإزار والرداء.

لفعله - صلى الله عليه وسلم -.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ - رضي الله عنه - قَالَ: انْطَلَقَ النَّبِيُّ - صلى الله عليه وسلم - مِنْ الْمَدِينَةِ بَعْدَ مَا تَرَجَّلَ وَادَّهَنَ وَلَبِسَ إِزَارَهُ وَرِدَاءَهُ) رواه البخاري [6]

ولقوله - صلى الله عليه وسلم -.

عَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - (وَلْيُحْرِمْ أَحَدُكُمْ فِي إِزَارٍ وَرِدَاءٍ وَنَعْلَيْنِ ... ) رواه أحمد [7] وصححه الألباني [8]

(1) صحيح البخاري [بَاب مَنْ تَطَيَّبَ ثُمَّ اغْتَسَلَ وَبَقِيَ أَثَرُ الطِّيبِ]

(2) صحيح مسلم [بَاب الطِّيبِ لِلْمُحْرِمِ عِنْدَ الْإِحْرَامِ]

(3) صحيح وضعيف سنن أبي داود رقم 1830 (ج 4 / ص 330)

(4) صحيح البخاري [بَاب مَا لَا يَلْبَسُ الْمُحْرِمُ]

(5) صحيح مسلم [بَاب مَا يُبَاحُ لِلْمُحْرِمِ]

(6) صحيح البخاري [باب الطيب للجمعة]

(7) مسند أحمد رقم 4664 (ج 10 / ص 200)

(8) إرواء الغليل رقم 1096 (ج 4 / ص 293)