الصعيد قضية مقاومة اليهود في مصر، واتضحت للعيان الصورة لعمالة النظام المصري لليهود والأمريكان في جانب والحركة الإسلامية في الجانب الآخر.

طبعًا ومنذ ذلك الحين تتفجر الأحداث في مصر كقضية الجهاد انبعثت وكثير من القضايا الإسلامية في مصر انتهت باعتقال أفرادها ودخولهم السجن وبقائهم فيه مدة طويلة، لكن ومنذ 1981 والأحداث في تجدد وانبعاث وانفجار في مصر، والقوى الإسلامية تعبر عن الشارع المصري وهي القوى الوحيدة في مصر، والنظام المصري في جانب آخر، القوى الإسلامية في مصر تملك ما لا تملكه أي قوى سياسية أخرى، لديها ستون ألف معتقل حكم على 108 منهم بالإعدام في محاكم عسكرية، نفذ حوالي 88 حكما منها حتى الآن، لكن هناك حالات كثيرة للقتل، الاختفاء القسري، القتل تحت التعذيب، والأحكام الممتدة وانتهاك أعراض النساء، لا يوجد تنظيم أو تيار سياسي في مصر يملك مثل هذا النفس الطويل، ورغم ذلك ما زالت القوى الإسلامية في مصر قادرة على مقارعة النظام وما زالت أمريكا حتى الآن تعتبرها من أعدى أعدائها، ومنذ سنة1981 وحتى الآن والقضية الإسلامية متفجرة في مصر، أنا أعتبر أن أحداث 1981 خاصة ما قام به خالد الإسلامبولي وإخوانه رحمهم الله جميعًا أنه بمثابة تفجير للمواجهة مع اليهود، وإحياء لقضية الجهاد ضد اليهود والأمريكان، وبرزت هذه القضية لدى الشباب المسلم الآن وأصبحت قضية حياتية يومية في مصر. أهـ كلامه حفظه الله.

ويا فضيلة الشيخ لماذا تتهجم على المجاهدين المصريين خاصة فقلت عنهم في بيانك واصفًا الجماعات الإسلامية التي ذهب أفرادها لنصرة إخوانهم الأفغان يوم أن قعد غيرهم فقلت "وظلت مصر مصدر الوقود لهذا الغلو والتفرق ... إلى آخر التهم المخترعة".

وأخبرك بأن الجماعات الجهادية المصرية لا سيما جماعة الجهاد والجماعة الإسلامية بأبطالها، لا نعدهم إلا تاج روؤسنا، ولا نعدهم إلا كالذين أنفقوا من قبل الفتح وقاتلوا في السبق في ميدان الجهاد في عصرنا، فأكثر الجماعات الجهادية عيال عليهم في المنهج والتنظيم.

وللأسف بدل أن تقف معهم ضد الطواغيت نجدك انتهزت الفرصة للطعن فيهم بكل غلو وشراسة، وبدل أن تذكر مناقبهم وجهادهم وتعدد أسراهم وتذكر المسلمين الدعاء لهم والسعي لفكاكهم، فشيخنا وشيخهم فضيلة الشيخ الدكتور عمر عبد الرحمن أسير في أمريكا، إنه أسير لأنه قال للكفر العالمي لا ثم لا، إن تهجمك لم يكن جديدًا على المصريين وأذكر لك كلامًا عام 1412هـ أيضًا في أحد أشرطتك تنقد فيه المجاهدين المصريين نقدًا جارحًا بسبب العمل المسلح في مصر، وهكذا تدندن على نقدهم بمناسبة وبغير مناسبة.