قال الشيخ خالد في التصريح:"زاد المرادي شرطا خامسا، وهو أن يكون ما اشتملت عليه الجملة غير صالح للعمل".

أقول: وقد ذكره المرادي في شرحه للألفية, بعد قول الناظم:

إن كان فعل مع أن أو ما يحل ... محله

مسألة"12":

في باب الترخيم, بعد قول الناظم:

ترخيما احذف آخر المنادى ... كيا سعا فيمن دعا سعادا

بعد الكلام في إعراب"ترخيما".

قال الشيخ الأشموني:"وأجاز المرادي وجها رابعا، وهو أن يكون مفعولا مطلقا وناصبه احذف؛ لأنه يلاقيه في المعنى".

مسألة"13":

في باب موانع الصرف, الوصفية وزيادة الألف والنون:

قال الشيخ عبادة في حاشيته على الشذور. بعد الشرح:

"وزاد المرادي لفظين:"

وزد فيهن خمصانا ... على لغة وأليانا

وأيضا ذكره الأشموني والصبان.

أقول: وبالرجوع إلى كتب النحو المتقدمة على المرادي، وجدت أن"أليان"سبقه بها ابن الناظم. قال في شرحه لألفية والده ص259:

"فقد رأينا بعض ما هو صفة على فعلان مصروفا كندمان وسيفان وأليان". ا. هـ.

مسألة"14":

في حرف الباء"بجل"في المصنف من الكلام على مغني ابن هشام قال الشمني: "قال ابن أم قاسم في الجنى الداني. أما"بجل"الاسمية فلها قسمان:"