الصالحين من باب أولى؛ لأنه سبب للشرك.

ما يستفاد من الحديث:

1-النهي عن الغلو وبيان سوء عاقبته.

2-الاعتبار بمن سبقنا من الأمم لتجنب ما وقعوا فيه من الأخطاء.

3-حرصه -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- على نجاة أمته من الشرك ووسائله وابتعادهم عنه.

4-الحث على الاعتدال في العبادة وغيرها بين جانبيّ الإفراط والتفريط.

5-أن الغلو في الصالحين سببٌ للوقوع في الشرك.

6-شدة خوفه -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- من الشرك والتحذير عنه.