هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ (111) [1] ، ومرة {قُلْ هَلْ عِنْدَكُمْ مِنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا إِنْ تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنْتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ (148) } [2] .

ومن تتبع آيات القرآن وجد من ذلك الكثير من الدعوة والإلحاح لإعمال العقول واستخدام البراهين والأدلة المبثوثة حولنا في الكون ولذلك يرد كثيرًا في كتاب ربنا الاستفهام الإنكاري والتعجبي {أَفَلَا تَعْقِلُونَ} [3] ، وقوله سبحانه {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا} [4] ، وقوله سبحانه { ... أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ} [5] ، وأيضًا {أَفَلَا تَتَذَكَّرُونَ} [6] وأيضًا {أَفَلَا تُبْصِرُونَ} [7] .

ونقرأ مواضع تذييل الآيات ببيان السبب وراء إيرادها فنجده إعمال الفكر والتدبر ورجاء تحقق الهداية بذلك {لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ} [8] {لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ} [9] {لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ} [10] {لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ} [11] .

ويأتي في القرآن أيضًا بيان أنه لا ينتفع بهذا البيان الإلهي والبرهان العقلي إلا القوم العالمون العقلاء أصحاب الأفهام السليمة {لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ} [12] وقوله تعالى {لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} [13] وقوله تعالى ... {لِقَوْمٍ يَفْقَهُونَ} [14] وقوله تعالى {قَدْ فَصَّلْنَا الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَذَّكَّرُونَ} [15] وقوله تعالى {كَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآيَاتِ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (24) } [16] .

(1) - سورة البقرة. آية: 111.

(2) - سورة الأنعام. آية: 148.

(3) - سورة البقرة. آية: 44.

(4) - سورة النساء. آية: 82.

(5) - سورة الأنعام. آية: 50.

(6) - سورة الأنعام. آية: 80.

(7) - سورة القصص. آية: 72.

(8) - سورة البقرة. آية: 219.

(9) - سورة البقرة. آية: 73.

(10) - سورة البقرة. آية: 53.

(11) - سورة البقرة. آية: 150.

(12) - سورة البقرة. آية: 164.

(13) - سورة البقرة. آية: 230.

(14) - سورة الأنعام. آية: 98.

(15) - سورة الأنعام. آية: 126.

(16) - سورة يونس. آية: 24.