-صَلََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بَشَرٌ يَتَكَلَّمُ فِي الْغَضَبِ وَالرِّضَا، فَأَمْسَكْتُ عَنِ الكِتَابِ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَأَوْمَأَ بِأُصْبُعِهِ إِلَى فِيهِ وَقَالَ: «اكْتُبْ فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا خَرَجَ مِنْهُ إِلاَّ حَقٌّ» [1] .

2 -قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ - رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: «مَا مِنْ أَصْحَابِ النَّبيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَحَدٌ أكْثَرَ حَدِيثًا عَنْهُ مِنِّي إلاَّ مَا كَانَ مِنْ عَبْدِ اللهِ بن عَمْرٍو، فإنَّهُ كَانَ يَكْتُبُ وَلاَ أكْتُبُ» [2] .

3 -رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَجُلًا كَانَ يَشْهَدُ حَدِيثَ , رَسُولِ اللهِ - صَلََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - , فَلاَ يَحْفَظُهُ , فَيَسْأَلُ أَبَا هُرَيْرَةَ , فَيُحَدِّثُهُ , ثُمَّ شَكَا قِلَّةَ حِفْظِهِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -, فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ , - عَلَيْهِ الصَلاَةُ وَالسَّلاَمُ: «اسْتَعِنْ عَلَى حِفْظِكَ بِيَمِينِكَ» [3] .

4 -رَوَى رَافِعُ بْنُ خَدِيجٍ أَنَهُ قَالَ: قُلْنَا: يَا رَسُولَ اللهِ إِنَّا نَسْمَعُ مِنْكَ أَشْيَاءَ، أَفَنَكْتُبُهَا؟ قال: «اكْتُبُوا وَلاَ حَرَجَ» [4] .

5 -رُوِيَ عَنْ أَنَسٍ بْنِ مَالِكٍ أَنَهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلََّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «قيِّدُوا العِلْمَ بِالْكِتَابِ» [5] .

(1) "سنن الدارمي": ص 125 جـ 1 ونحوه في ص 126 جـ 1 ونحوه في"تقييد العلم"بطرق كثيرة: ص 74 - 83. وفي"جامع بيان العلم": ص 71 جـ 1. و"الإلماع": ص 27: ب.

(2) "فتح الباري": ص 217 جـ 1.

(3) "تقييد العلم": ص 65، 66. وفي"الجامع لأخلاق الراوي": ص 50: آ. وقد أخرجه الترمذي أَيْضًا من طريق أبي هريرة، انظر"توضيح الأفكار": ص 353 جـ 2.

(4) "تقييد العلم": ص 72، 73. و"المحدث الفاصل": ص 3: ب، جـ 4 مخطوطة دمشق. وانظر"توضيح الأفكار": ص 353 جـ 2. وقد ضَعَّفَ «السيد رشيد رضا» صاحب"المنار"هذا الحديث، انظر مجلة"المنار": 10/ 763 وله رأي في الأحاديث التي تسمح بالكتابة، انظر ص 765 و 766 جـ 10 من المجلة.

(5) "الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع": ص 44: آ. و"تقييد العلم": ص 69. و"جامع ="