{قُلْ رَبِّي أَعْلَمُ مَنْ جَاءَ بِالْهُدَى} فقد جئتهم بالهدى.

{وَمَنْ هُوَ فِي ضَلَالٍ مُبِينٍ (85) } هو من كذبك من قومك، و {وَمَنْ} يجوز أن يكون محله نصبًا بفعل مضمر أي: يعلم من، ويجوز أن يكون رفعًا بالابتداء والفعل معلق.

{وَمَا كُنْتَ تَرْجُو أَنْ يُلْقَى إِلَيْكَ الْكِتَابُ} أي: سيفتح لك كما ألقي إليك الكتاب يُريد قوله {لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ} . .

وقيل: ما كنت ترجوا أن يُلقى إليك القرآن (1) .

وقيل: متصل بقوله {إِنْ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآَنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ}

[القصص: 85] {وَمَا كُنْتَ تَرْجُو أَنْ يُلْقَى إِلَيْكَ الْكِتَابُ} (2) .

{إِلَّا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ} لكن أنزله رحمة ونعمة عليك.

{فَلَا تَكُونَنَّ ظَهِيرًا لِلْكَافِرِينَ (86) } لما ترى من ضعفك في الحال وقوتهم. وقيل: لا تكن بين ظهرانيهم، وهذا أمر بالهجرة (3) .

{وَلَا يَصُدُّنَّكَ عَنْ آَيَاتِ اللَّهِ} عن العمل بآيات الله.

{بَعْدَ إِذْ أُنْزِلَتْ إِلَيْكَ وَادْعُ إِلَى رَبِّكَ} إلى عبادة ربك.

{وَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (87) وَلَا تَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آَخَرَ} الخطاب للنبي والمراد به غيره.

{لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ كُلُّ شَيْءٍ هَالِكٌ إِلَّا وَجْهَهُ} إلا إياه والوجه صلة. وقيل: إلا ملكه (4) .

وقيل: إلا ما أريد به وجهه من الأعمال (5) .

(1) انظر: معالم التنزيل (6/ 227) .

(2) قاله الفراء في معاني القرآن (313) .

(3) انظر: غرائب التفسير (2/ 867) .

(4) قاله البخاري في صحيحه (6/ 315) ، تفسير سورة القصص.

(5) قاله سفيان الثوري.

انظر: النكت والعيون (4/ 273) .