المبحث الأول

اسمه ونسبه ومولده ونشأته

اتفقت كتب التراجم على أن اسمه: محمود بن حمزة بن نصر، أبو القاسم الكرماني (1) . وزاد بعضهم برهان الدين، ولقبه عندهم: تاج القراء، وسبق أن ذكرت أنه ينسب إلى كرمان، حيث ورد في ترجمته أنه لم يغادرها، وبيَّنا هناك أن هذا القول تنقصه الدقة، فقد ذكر الكرماني في كتابه «النهاية» أنه رحل إلى بغداد.

ولم تذكر مصادر الترجمة سنة وفاته بدقة كما سيأتي، فمن باب أولى أن لا تورد سنة ولادته، ولكن من خلال بعض الدلائل التي سنوردها - إن شاءالله تعالى - في تحديد سنة وفاته، يظهر - والله أعلم - أن الكرماني ولد في منتصف القرن الخامس تقريبًا، والظاهر أن خروجه من كرمان كان قليلًا جدًا أو نادرًا، ولذلك جزم ياقوت في ترجمته بأنه لم يغادر موطنه.

ولا نعرف شيئًا عن أسرته إلا ما ورد في ترجمة والده حمزة بن نصر، حيث ذكر ابن الجزري (2) أنه مقرئ متصدِّر، وأن ابنه محمودًا ممن قرأ عليه، فظهر بذلك أن الكرماني تأثر بوالده في نشأته العلمية، فالظاهر أنها نشأة علم ودين.

(1) مصادر ترجمته:

«خريدة القصر» للعماد الأصفهاني (ت 597 هـ) ، ذكر فضلاء أهل فارس 3/ 66 - 67.

«معجم الأدباء» لياقوت الحموي (ت 626 هـ) 6/ 2686.

«غاية النهاية» لابن الجزري (ت 833 هـ) 2/ 291.

«بغية الوعاة» للسيوطي (ت 911 هـ) 2/ 277 - 278.

«طبقات المفسرين» للداودي (ت 945 هـ) 2/ 312 - 313.

«كشف الظنون» لحاجي خليفة (ت 1067 هـ) 1/ 241، 2/ 1197، 2/ 1541.

«طبقات المفسرين» لأحمد الأدنه وي (كان حيًا سنة 1095 هـ) ص 149 - 150.

«هِدْيَةُ العارفين» لإسماعيل باشا (1339 هـ) 6/ 402.

«الأعلام» للزركلي (ت 1397 هـ) 7/ 168.

«معجم المؤلفين» لكحالة (ت 1408 هـ) 3/ 804.

(2) «غاية النهاية» 1/ 264 - 265.