يجالَس ولا يكلَّم ولا يصلى عليه1.

فالواجب2 الكف عن هذه العبارات وشبهها، لكف السلف عنها، لما فيها من الإيهام، وسيأتي الكلام على هذه المسألة مستوفًى في آخر هذا التأليف، إن شاء الله تعالى، ونقل كلام3 الحافظ ابن حجر 4 في الذي استقر عليه قول الأشعرية، وهو: موافقتهم الحنابلة في الاعتقاد، إن شاء الله تعالى.

1 انظر: طبقات الحنابلة:"29/1، 75، 94، 103، 111، 120، 142", موضعان،"202"نحوه"، 257، 279"إقرار لكلام البخاري،"286، 288، 299، 343"وليس هذا تتبعاً تاماً بل فضل شيء بالمعنى.

2 في الأصل: فالجواب، والصواب ما أثبتناه، فليس ثمة سؤال، والنص كما أثبتناه أصح معنًى وسياقاً.

3 وسيأتي في موضعه العزو إلى موضع كلام الحافظ ابن حجر.

4 أحمد بن علي بن محمد الكناني العسقلاني، أبو الفضل، شهاب الدين ابن حجر: من أئمة العلم والتاريخ، أصله من عسقلان بفلسطين، ومولده بالقاهرة سنة 773هـ، ووفاته بها سنة 852هـ، علت شهرته، وصار حافظ الإسلام، أشهر كتبه"شرح البخاري المسمى: فتح الباري"، و"الدرر الكامنة في أعيان المائة الثامنة"، و"لسان الميزان", و"تعجيل المنفعة برجال الأربعة"، وغيرها كثير.