وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة بعامة، وأن لا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم، فيستبيح بيضتهم ..."."

والكنزان: هما الذهب والفضة كنوز كسرى وقيصر; فالذهب عند قيصر، والفضة عند كسرى، وكل منهما عنده ذهب وفضة، لكن الأغلب على كنوز قيصر الذهب، وعلى كنوز كسرى الفضة.

وقوله:"أعطيت": هل النبي صلى الله عليه وسلم أعطيها في حياته، أم بعد موته؟ الجواب: بعد موته أعطيت أمته ذلك، لكن ما أعطيت أمته; فهو كالمعطى له; لأن امتداد ملك الأمة لا لأنها أمة عربية كما يقوله الجهال، بل لأنها أمة إسلامية أخذت بما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم

قوله:"وإني سألت ربي لأمتي أن لا يهلكها بسنة بعامة": هكذا في الأصل:"بعامة"، والمعنى بمهلكة عامة، وفي رواية في بعض النسخ:"بسنة عامة".

السنة: الجدب والقحط، وهو يهلك ويدمر، قال صلى الله عليه وسلم"اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف"1.

وقال تعالى: {وَلَقَدْ أَخَذْنَا آلَ فِرْعَوْنَ بِالسِّنِينَ} 2 ويحتمل أن يكون المعنى بعام واحد; فتكون الباء للظرفية. وعامة; أي: عموما تعمهم، هذه دعوة.

قوله:"وأن لا يسلط عليهم عدوا من سوى أنفسهم فيستبيح بيضتهم": أي: لا يسلط عليهم عدوا، والعدو: ضد الولي، وهو: المعادي المبغض الحاقد، وأعداء المسلمين هنا: هم الكفار، ولهذا قال:"من سوى أنفسهم". ومعنى:"يستبيح": يستحل، والبيضة: ما يجعل على الرأس وقاية من السهام. والمراد: يظهر عليهم ويغلبهم.

1 البخاري: الجمعة (1006) , ومسلم: المساجد ومواضع الصلاة (675) , والنسائي: التطبيق (1074) , وأبو داود: الصلاة (1442) , وابن ماجه: إقامة الصلاة والسنة فيها (1244) , وأحمد (2/239 ,2/255 ,2/418 ,2/470 ,2/502 ,2/521) , والدارمي: الصلاة (1595) .

2 سورة الأعراف آية: 130.