وقوله: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ} 1 الآية.

يستفاد من الآية أن التوحيد لا يحصل بعبادة الله مع غيره، بل لا بد من إخلاصه لله، والناس في هذا المقام ثلاثة أقسام:

قسم يعبد الله وحده.

وقسم يعبد غيره فقط.

وقسم يعبد الله وغيره.

والأول فقط هو الموحد.

·الآية الرابعة: قوله تعالى: {اتَّخَذُوا أَحْبَارَهُمْ وَرُهْبَانَهُمْ أَرْبَاباً مِنْ دُونِ اللَّهِ} الآية.

قوله:"أحبارهم": والمعطوف عليها المفعول الأول ل"اتخذوا"، والثاني:"أربابا"; أي: هؤلاء اليهود والنصارى جعلوا أحبارهم ورهبانهم أربابا.

والأحبار: جمع حبر، وهو العالم، ويقال للعالم أيضا بحر لكثرة علمه.

والحبر; بفتح الحاء، وكسرها يقال: حبر، وحبر.

قوله تعالى:"ورهبانهم"; أي: عبادهم.

وقوله:"أربابا": جمع رب، أي يجعلونهم أربابا من دون الله;

1 سورة التوبة آية: 31.