أَخْرَجَهُ الطَّبَرَانِيُّ (( الكَبِيرُ ) )كما فِي (( مَجْمَعِ الزَّوَائِدِ ) ) (1/ 206) ، وَابْن ُعَدِيٍّ (( الكَامِلُ ) ) (2/ 560) مِنْ طَرِيقِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ عَنْ القَاسِمِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ قَالَ: رَأَيْتُ النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَعْدَ النَّهْي يَسْتَقْبِلُ القِبْلَةَ وَيَسْتَدْبِرُهَا.

قُلْتُ: وَهَذَا مِنْ مَنَاكِيرِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَيْرِ الشَّامِيِّ، فَهُوَ بَيَّنُ الأَمْرِ فِي الضُّعَفَاءِ، وَكَذَّبَهُ شُعْبَةُ. وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: لَيْسَ بِثِقَةٍ. وَقَالَ َأَحَمْدُ بْنُ حَنْبَلٍ وَالبُخَارِيُّ وَأبُو حَاتِمٍ وَالنَّسَائِيُّ وَعَلِيُّ بْنُ الجُنَيْدِ وَالأَزْدِيُّ وَالدَّارَقُطْنِيُّ: مَتْرُوكٌ.

[4] حَدِيثُ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ:

أَخْرَجَهُ أبُو دَاوُدَ (11) ، وَابْنُ خُزَيْمَةَ (60) ، وَابْنُ الجَارُودِ (32) ، والدَّارَقُطْنِيُّ (1/ 58) ، وَابْنُ شَاهِينَ (( النَّاسِخُ وَالمَنْسُوخُ ) ) (1/ 84) ، وَالحَاكِمُ (1/ 256) ، وَالبَيْهَقِيُّ (( الكُبْرَى ) ) (1/ 92) و (( الصُّغْرَى ) ) (59) ، والحازمِيُّ (( الاعتبار ) ) (ص77) مِنْ طُرُقٍ عَنْ صَفْوَانَ بْنِ عِيسَى عَنْ الْحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ عَنْ مَرْوَانَ الأَصْفَرِ قَالَ: رَأَيْتُ ابْنَ عُمَرَ أَنَاخَ رَاحِلَتَهُ مُسْتَقْبِلَ الْقِبْلَةِ، ثُمَّ جَلَسَ يَبُولُ إِلَيْهَا، فَقُلْتُ: يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؛ أَلَيْسَ قَدْ نُهِيَ عَنْ هَذَا؟، قَالَ: بَلَى، إِنَّمَا نُهِيَ عَنْ ذَلِكَ فِي الْفَضَاءِ، فَإِذَا كَانَ بَيْنَكَ وَبَيْنَ الْقِبْلَةِ شَيْءٌ يَسْتُرُكَ، فَلا بَأْسَ.

وَقَالَ أبُو الحَسَنِ الدَّارَقُطْنِيُّ: صَحِيحٌ، رِجَالُهُ كُلُّهُمْ ثِقَاتٌ.

وَقَالَ أبُو عَبْدِ اللهِ الحَاكِمُ: (( هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ عَلَى شَرْطِ البُخَارِيِّ، فَقَدْ احْتَجَّ بِالحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ، وَلَمْ يُخَرِّجَاهُ ) ).

قُلْتُ: وَإِنَّمَا أَخْرَجَ البُخَارِيُّ لَهُ حَدِيثًَا وَاحِدًَا صَرَّحَ بِسَمَاعِهِ مِمَّنْ فَوْقَهُ (4) ، وَرَوَاهُ عَنْهُ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ القَطَّانُ، مَعَ تَعَنُّتِهِ فِي الرِّجَالِ، وَمَعْ الجَزْمِ بِضَعْفِهِ وَشِدِّةِ وَهْيِهِ، وَتَدْلِيسِهِ الفَاحِشِ، فَقَدْ قَالَ القَطَّانُ: يُحَدِّثُ عِنْدَنَا بِعَجَائِبَ!. وَقَالَ يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: وَهُوَ صَاحِبُ أَوَابِدَ.

وَقَالَ الأَثْرَمُ: (( قُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللهِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ: مَا تَقُولُ فِى الحَسَنِ بْنِ ذَكْوَانَ؟، قَالَ: أَحَادِيثُهُ أَبَاطِيلٌ! يَرْوِى عَنْ حَبِيبِ بْنِ أَبِى ثَابِتٍ، وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ، إِنَّمَا هَذَهِ أَحَادِيثُ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الوَاسِطِيِّ ) ).

وَأَوْرَدَ لَهُ أبُو أَحْمَدَ بْنُ عَدِيٍّ (( الكَامِلُ ) ) (5/ 125) أَرْبَعَةَ أَحَادِيثَ دَلَّسَهَا عَنْ عَمْرِو بْنِ خَالِدٍ الْوَاسِطِيِّ الْكَذَّابِ الْوَضَّاعِ (5) .

ـــ هامش ـــ